眾人在客廳里閒聊了一會，翠萍姑端著菜，從廚房走出來，喊道，「好了，大家把桌子收拾一下，吃飯了。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說」
飯後，又有一些親朋找青竹看病，不過，青竹的醫術並不高明，青竹以推拿手法和催眠手法來治病。
有句話說，治病，三分藥，七分養。
也就是說，想讓病好起來，最重要的還是靠自己。
每個人身上都有無窮的潛力，如果開發出自己身上的潛力，就能不藥而愈，而青竹所做的事情，就是激發一個人身體中的潛力，讓身體的自愈能力發揮作用。
當然了，其中也涉及到更深層次的東西，這些東西與信，意志，定力有關係。
不說其他的，單單說調和身心這一條，大部分人都做不到。
道經上說，心亂則意亂，意亂則氣亂，氣機一亂，百病叢生，所以，要想讓自己不生病，就要先學會調心。
金剛經上說了，降伏自己的心才是最重要的，金剛經以『如何降伏其心』為開頭，而後，佛一一解說，告訴門下弟子如何降伏自己的心。
青竹知道，一個普通人很難降伏自己的心，舅太公釣魚的時候，可以做到身心平靜，但是，舅太公並不是什麼都不想，他只是看開了，想透了，想明白了，放下了。
那種想透，想開，與真正的道無關，與禪也無關，因此，舅太公無法進入禪定境界。
一個九十歲的老人，都無法真正的降伏其心，由此可見，想真正的降伏身心，有多麼的難。
以青竹的修為，也做不到降伏其心，他只能做到繫心一緣，心一境界。
繫心一緣，就是把自己的注意力放到一個點，或者一件事情上，這就好比把馬拴到馬廄里。
既然普通人無法降伏自己的心，那就只能藉助外力。
因此，青竹運用觀想之法，觀想出菩薩，然後，再以特殊的催眠手法，讓一個人進入深度睡眠狀態。
當一個人進入深度睡眠狀態後，身體和精神都會得到好很的恢復，同時，整個人都會完全放鬆下來。
放鬆，這一點非常重要！
也可以把人看成了一台機械，如果一台機械不停的工作，每一個履帶都拉得緊緊的，時間久了，機械就會老化，履帶也會斷裂。
所以，無論是機械，還是人，都需要休息，需要放鬆下來。
在青竹的幫助下，親朋們都美美的睡了一覺，感覺全身無比放鬆。
「小竹，這人老了，就一直睡不好，今天，終於睡了一個好覺，真是舒服啊。」
在青竹的講解下，大家對催眠也有了一個新的認識。
青竹說，「其實，你們也可以自我催眠，嗯，像我們常常說的數綿羊法，就是很好的自我催眠法。」
「算了吧！」一個老人說，「說到數綿羊，我可以數到一萬，還是睡不著。」
「呃！」青竹無語了。
睡覺，真的是一門很高深的學問，只有真正睡好了，才有精神工作和學習。
在青竹看來，大多數人都不會睡覺，更不會休息。
時間緩緩的流逝，離春節也越來越近了，春節前，大家都非常忙碌，要忙著買年貨，忙著打掃衛生。
這不，來找青竹看病的人也少了。
青竹樂得清閒，他和楊丹幫著爺爺奶奶打掃屋子。
青竹的生活雖然平靜，但是，他感覺自己少了什麼東西，隱約間，青竹有一種感覺，或許，就是因為自己少了什麼東西，所以，一直無法進入更高的境界。
青竹又想到佛祖的修行經歷，佛原本是太子，有很多老師教導佛，因此，佛學會了所有世間法。
用現代的話來說，佛是文武全才，佛的文化課非常好，如果他當上皇帝，就擁有治國之才；同樣，佛的功夫也非常好，如果佛帶兵出征，就是大將軍。
之後，佛又學習了所有外道功夫，也達到了極高的成就，還在雪山修苦行六年，此外，佛還修過無想定。
無想定，乃是當時的最高成就，也是最高境界。
佛修成無想定之後，說了四個字，『知非即舍。』也就是說，無想定，仍
