一本書要以悲劇結尾，這是一個很大的挑戰，很容易讓觀眾看的心理崩潰。
但這卻也正是金庸大師的厲害之處，因為他是真的敢寫，而且寫的很真實！
看完這本書，有人要問一個問題，那就是誰能回答蕭峰為什麼要死？
這個世界上，誰又能識得大英雄？誰識得蕭峰？誰識得人間大俠？
至性至情？
誰又識得英雄犧牲，人性升華，照亮人間希望與安樂？
耶律洪基不知道。吳長風不知道。阿紫不知道。
中原群雄，丐幫弟子，大理臣將，大遼兵士都不知道。
英雄不在于姓「喬」還是姓「蕭」，又豈在「大遼」還在「大宋」？
為大遼大宋兩國軍民蒼生祈福又豈在遼或大宋獲取富貴功名？
大仁大義為天下眾多的「兄弟」平安喜樂卻得罪了自己結義兄弟耶律洪基，這正是大英雄大豪傑自立於天地之間，捨身取義的豪邁壯舉。
同時又是人性的真正的升華……
蕭峰雖然死了，但他卻又永遠活著。他死了，卻雖死猶生，永不失為天下第一大英雄。
在蕭峰的胸口雖然刻著一個狼頭，然而他卻是一個真正的人，他是人性及人性希望的化身與象徵。
相比之下,那些胸口沒有刻出狼頭的人,卻恰恰在心裡裝著「狼性」，為貪，為嗔，為痴！
而不禁吃人而或被人吃，從而使得朗朗乾坤，清平世界變成了一個豺狼橫行，群魔亂舞，非人非鬼的渾沌天地。
這也許正是此《天龍八部》的真正的來由,而蕭峰之死則是這部《天龍八部》的破孽化痴的真正的主題，真正的體系，真正的悲憫與希望吧。
所以這也是鍾遜為什麼覺得蕭峰的死，才是這本書最精華的地方。
當初鍾遜看書的時候其實也不明白，只知道他非常喜歡的蕭峰死了，他很難受。
難受是應該的，因為蕭峰是一個英雄，英雄死了誰都難受。只是有些時候，英雄的死帶來的卻是非常大的意義。
這種意義，不僅僅是對書里的眾生，對看書的每個人都一樣。
看金庸大師的書，的確是可以領悟到很多人生的。
當然，現在《天龍八部》的結尾還沒有出現，評價明顯走一邊倒的趨勢，鍾遜自己也不得不承認，金庸大師的武俠小說，可謂是開篇精彩，懸念迭起，只是有些時候結尾有些不盡人興。
概括來說，金派武俠中的主角常常背負太多，一味正統。
只是不知道在他們看到結尾之後，會有怎樣的反應。
至於現在網絡和媒體方面的評論，整體上還是讓鍾遜很滿意。
只是剛到了晚上，也就是新聞發布會剛結束的那天晚上，網上突然掀起一股對《天龍八部》大規模批判浪潮。
這股浪潮來的非常突然，瞬間就布滿了微圈、論壇等等網絡各地。
說是批判，但某些帖子內容已經涉及到熱身攻擊，如「作者白痴」、「作者腦子進水」、「作者腦子被門擠了」之類的言論層出不窮。
另外一些層次稍高的則是針對故事本身，類似於「寫得就是一坨屎，完全沒有代入感。」
「三角戀什麼的太狗血了，作者懂怎麼寫感情戲嗎？」
層次再高一點的就是：「不過就是對舊式武俠的跟風和抄襲而已，裝什麼狗屁新派武俠。」
「完全看不下去，要文筆沒文筆，要情節沒情節。」
「作者家是賣狗的嗎？還能再狗血一點嗎？」
「真以為帶一點歷史元素，就是歷史了嗎？」
「假的就是假的，裝什麼？」
接著就是某些入v的名人，或者二三線的作家點名批評《天龍八部》，他們從小說技巧以及小說情懷等各方面對《天龍八部》進行抨擊，有理有據，貌似真理。
之後甚至還有某些知名作家站出來職責鍾遜，更甚者還說，一個戲子也敢出來大言不慚，武俠小說豈是你說寫就寫的。
這種事情簡直是把網上的網友看的目瞪口呆，他們甚至都不明白，這些作者哪裡來的優越感？說是什麼知名作者，大部分網友卻根本都沒有看過甚至聽過他們寫的書！但是他們都知道鍾遜，知道鍾遜的能力，在話鋒突轉的時候，這些網友也是有好熱鬧者，加入了進來幫助鍾遜說話。
只是他們的言論剛發布出去，就被淹沒了下去。這些人似乎都是有組織有紀律的一樣，非常整齊一致。
「武俠小說是我們國家的精粹，一個學生就敢說什麼武俠新時代，真把自己當成一號人物了？我呸！」
「真是荒天下之大謬，老派武俠是精粹，是文化傳承，怎麼能夠允許就這樣詆毀？而且，能夠創造新時代的文章，豈是隨隨便便的人所能寫出的？」
「一個戲子就好好去表演，來文壇參合什麼？」
「我也是好好看了這本書的內容，真以為有多好看呢，誰知道寫的真是一塌糊塗！」
「我在看了內容之後，更是無法下咽啊，我要趕緊去洗洗眼！」
「有個比喻說得好，這個比喻是這樣說的，臭雞蛋聞一聞就知道是臭的，根本不用去吃。」
「剛剛入行，就聲稱要開闢什麼新局面，堂而皇之地進入文壇，那就是完全不知道自己的斤兩了。」
「我勸大家還是不了，真的是不好看！」
「就這樣的小說還要出書？我看誰買誰是
