如果只是這樣的話，還是有人會說。
「你這證據也不過如此而已。」
「我覺得還不夠，這也有可能只是巧合而已。」
「我不相信這墨西哥是什麼扶桑國。」
顯然葉真在打破他們的認知，將他們之前義務教育里學到的東西徹底粉碎。
這可不是改寫華夏歷史書的問題了。
而是改寫整個世界歷史的事情了。
葉真仿佛早已經預料到他們會說什麼一樣。
「當年慧深和尚去到的扶桑國，當然是不止墨西哥這一帶了。
因為當年的扶桑國遠超了現在墨西哥這地方。
為什麼呢？你們看看這文物。
這同樣是在美洲大陸上挖掘出來的文物，隸屬於現在的秘魯。」
葉真身後又出現了那文物的圖片。
這圖片讓所有看到的人都傻眼了。
如果說之前墨西哥那裡挖掘出來的符號，只是像漢字而已。
那麼這文物上的，就是漢字了。
整個文物是用銀打造的，歷經了歲月的磨練。
上面已經缺失了一部分，並且表面上坑坑窪窪的。
但是整體依然清晰可見，並且可以看出來製造非常精美。
一個女神的雕像，在身旁兩處放置了兩塊大的是石碑一樣的東西。
女神的頭頂有著仿佛是太陽一般的東西。
在女神的腳底下，乘坐著一隻烏龜。
如果只是這樣的話，這沒什麼稀奇。
因為國外的一些神話當中，經常是將烏龜當做世界的。
最奇怪的是，這烏龜身上居然有一條蛇的模樣。
蛇在烏龜的造型，這樣的造型在世界上也不是沒有。
因為烏龜和蛇，這兩樣東西，在神話中都是特殊的存在。
就像之前葉真提到的銜尾蛇。
還有一些其餘國家神話中的世界蛇之類的。
烏龜的話也是如此，凌家灘遺址里最重要的文物就是那玉龜板了。
所以這兩種動物在古人的眼裡，都是特別這神聖和特異的。
如果只是這蛇和烏龜的話，也就是一個非常常見的組合。
不足以讓人如此驚奇。
因為這可以從很多方面去解釋。
例如說這是集體潛意識啊，或者是烏龜和蛇都是古人認為神奇的動物的等等。
可是在這銀質女神像旁邊的兩個石碑。
上面雕刻的東西，才是讓人難以置信的。
觀眾看到了那石碑上的東西之後。
有觀眾直接從沙發上站了起來。
「這不可能，這怎麼可能是這兩個字啊！」
「這就是漢字，這就是漢字啊。」
「為什麼我國的漢字會出現在美洲大陸的文物上？」
「這太離譜了，難道說葉老師說的都是真的！」
顯然這一些觀眾都被石碑上的字給震驚了。
這和之前墨西哥那一些文物上像漢字的符號不同。
那一些是辨認不出來是什麼字。
可是這銀質女神身旁的石碑，卻不一樣啊！
歷史學家看到了之後，也大叫了起來。
「這就已經石錘了啊!」
「什麼扶桑本地說，扶桑曰本說，都是扯淡！」
「還有人說什麼扶桑根本不存在的，這就是證據啊！」
一部分考古學家是根本就沒有見過這文物。<
第二百八十一章 遠比哥倫布早一千多年
