「你說，什麼問題？」王教授很感興趣，自己看好的年輕人究竟有什麼疑惑。
「我有三個問題非常困惑，其一，是否有史前文明？華夏5000年的歷史，在46億年的地球年齡面前，不足百萬分之一；那麼如果有史前文明，是不是可能有多個史前文明？
其二，除了地球文明之外，有沒有可能在地球的歷史中，有過外星球的文明光顧過地球，並留下了痕跡？
其三，現在大家都認同，道德經是老子所創，可是目前對道德經的一些解釋總不盡人意，是不是還有其它的解釋？而且道德經的一些內涵似乎超越了當時老子那個時代的文明，是否是老子傳承、抄襲或者根本就是拿來主義？」
王老呆呆的望著周逸，似在回憶，又似乎在思考，辦公室暫時沉默了下來。
其實，周逸在小島得到那番造化之後，對史前文明已經信了九分，但是究竟會有多少個史前文明？當初創立穀神訣的前輩在1700多年前就活了數萬甲子，那就是至少200百萬年，甚至是500多萬年。如果這是真的，那麼中古，上古，遠古是如何劃分的？那位前輩所在的時代是否還有其它的修煉體系？他們是如何修煉的？為什麼除了老前輩，其餘的都消失在歷史的長河中，沒有留下任何痕跡？老前輩經歷了三而又半的萬界輪迴，是否意味著在200-500萬年中間，人類和山川湖泊經歷了次的毀滅和重建，三次的史前文明輪迴？是什麼力量導致了地球的史前文明更替？是修煉者的力量破壞嗎？
這些對於周逸來說像個迷一樣，別人可以不關心，但是修煉穀神訣的周逸就不得不考慮。畢竟一旦極陽體陽穴修煉完成，就要修煉隱脈，這是葛洪都沒有成功的事情，自己沒有經驗參考，也就不能證明後續的修煉體系是正確的。自己可不希望像葛洪那樣走火入魔，肉身盡毀。而且，從史前前輩的口氣中知道，前輩創立的穀神訣，是針對純陽體的，所以他肯定是純陽體。他提到了「極陽體尤甚」說明他也沒有試過極陽體修煉會如何，只是感覺極陽體比純陽體更完美。但是，沒有成功達成的修煉方法，讓周逸來自我試驗，還是有些惴惴不安。
另外，熟悉道德經的周逸知道，穀神訣的「穀神」，在道德經中提到過，原文是「穀神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。」現在主流的解釋是：「生養天地萬物的道（穀神）是永恆長存的，稱之為玄妙的母性。玄妙母體的生育之產門，這就是天地的根本。連綿不絕，它就是這樣不斷的永存，作用是無窮無盡的。」在這個解釋中，把穀神理解為「道」，把玄牝理解位「生育的產門」，似乎有些籠統。穀神是一種道，但是在周逸看來穀神和人體奧秘有關，穀神訣就是修煉人體，挖掘人體寶藏，修煉到極致，九九歸一，就可以成就重生大道，藉此超脫永生。因此，「綿綿若存，用之不勤」是和重生往復非常吻合。昨天周逸突破煉精化氣中期的時候，心神進**竅，就發現了穴竅內開始分陰陽。而且葛洪的記憶也告訴周逸，每一個穴竅要修煉經歷「道生一，一生二，分陰陽，出四象，成八卦」的幾個階段，修煉到成八卦的階段，就相當於每個穴竅自成天地，演變天地初開的狀態。可是周逸明白，不論是穀神，還是太極八卦，根據現代主流記載，都是近1000-2000年出現的文明。那麼，為什麼出自史前的穀神訣會應用距今1000多年以前的道家文明？這顯然邏輯是不同的。
時間過去了足足有五分鐘，王教授嘆了一口氣，「周逸，沒有想到你對這些問題考慮那麼深，其實最近我也在疑惑，我認為地球歷史不僅出現過多個史前文明，而且還有外來星球文明訪問過地球。當然我最肯定的就是《道德經》根本就不是老子那個時期的產物，究竟是誰所創，我不知道，極有可能就是史前文明，或者外星球文明的遺留。不過，這些話，我是不敢對外面說的，而且這樣的說法只是推論，沒有任何證據。我想，抱有我同樣想法的不在少數。」
「還有更重要的一點，一個月前，古長安外有墓葬被發現，京城的專家在墓葬群外圍發現了不能理解的東西，很可能來源於史前文化。不過，以目前的手段，從保護文物的角度，還沒有進入的辦法。」王教授語出驚人。
周逸渾身打了一個激靈，忙道，「王老，我可以去看
