大理城，皇宮，練功房外。
「皇上，天龍寺一空大師求見。」一太監稟報。
段智興出來，對太監吩咐道：「告訴劉貴妃，朕有事在身，不去她那兒了。」
「是。」
沿著長廊快步而走，段智興心神不定，天龍寺空、能、淨三位大師從不輕易離寺，如果離寺，必定發生了什麼重大事情。
御書房中，不等一空參拜，段智興先著急發問：「不知大師有何要事？」
一空開口說道：「皇上，吐蕃大輪寺赤德贊大師下帖，三日後將到天龍寺比武論佛，並想借閱六脈神劍經。」
「又是大輪寺。」段智興神色變幻不定，沒有誰比他更清楚大輪寺對天龍寺的危害，身為宣仁帝段譽的孫子，當年的事情他可謂知之甚詳。
不敢怠慢，段智興同一空出宮，直奔天龍寺。
入得寺內，經晃天門、都瑤台、旡旡境，大士院、般若台、……，沿長廊向西行，不久，便來到牟尼堂前。
說是牟尼堂，也就幾間屋子，全由松木搭成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂完全不同。
段智興為大理國君，來過幾次，不見奇色，跟著一空大師徑直入內。
堂內，最里有三個蒲團，中間和右邊分別坐著一能和一淨，左邊空著的為一空之前所坐，稍外放置一蒲團，再別無蒲團，明顯這個蒲團為段智興準備。
若以俗家輩分排位，一空和一能都是段智興的叔輩，一淨和他同輩，出家人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，平等禮法相見。
一能方丈雙手合十，說道：「阿彌陀佛，因強敵將上門，不得已才邀智興商討。」
「不敢。」段智興回禮道。
一能遞給段智興一張精光燦爛的拜帖，段智興接過一看，見這拜帖奇異之極，竟是用黃金打成的封頁，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
段智興識得寫的是：「書呈崇聖寺住持」，打開帖子，裡面也是用梵文書寫，大意說仰慕天下第一劍氣絕學六脈神劍，特來拜訪比武，若僥倖得勝，希望觀覽六脈神劍經。
末署名「大雪山大輪寺釋子赤德贊合十百拜」。
梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。單是這封拜帖，便是件彌足珍貴的寶物，這大輪寺的豪奢，可想而知。
段智興冷哼一聲：「當年鳩摩智尚且以三冊少林絕技交換，這赤德贊比他的祖師都狂妄無禮。」
一能道：「我們師兄弟三人功力不夠，無法修煉六脈神劍，實難對付赤德贊。」
聽到六脈神劍，段智興心中不由得一震，六脈神劍他豈非不知，他爺爺段譽以不合規矩之由，並未傳授段家子孫此功，
他一心武道，早就有心退居天龍寺，只是因為怕朝臣反對，才一直拖延至今，太子已成年理事，藉此難得的機會，正是抽身的時機，以後可以更加心無旁騖的鑽研武學。
天龍寺有難，他自己必須出手相助，相信沒有人再會反對。
因為所有人都清楚，天龍寺對大理國的重要性。
可以說，天龍寺是大理段氏的根本。每逢皇室有難，天龍寺傾力赴援，總是轉危為安。當年奸臣楊義貞殺上德帝篡位，全仗天龍寺會同忠臣高智昇靖難平亂。
大理段氏於五代石晉天福二年丁酉得國，至今一百五十八年，中間經過無數大風大浪，社稷始終不墮，實與天龍寺穩鎮京畿有莫大關連，今日天龍有警，與社稷遇危一般無二。
段智興心中喜悅，自知不能喜形於色，說道：「讓朕出手對付赤德贊。」
一淨否定道：「你是我段氏俗家第一高手，如能御強敵，確能大增聲威，可是你乃世俗之人，如參與佛門弟子的爭端，難免令赤德贊笑我天龍寺無人。」
左側的一空道：「還記得百年前的保定帝？當年大輪明王鳩摩智來襲，為應對強敵，保定帝暫且為僧，法名本塵，同本觀、本因、本參、本相和枯榮幾位祖師共通修煉六脈神劍。」
段智興強忍心中的激動，低頭垂目。
一能早考慮過這點，他顧慮的是段智興真打算出家為僧，不想理會朝政了，可危及
