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尹受現在有三條大道規則：造化、時間、空間。
人遁其一，並非是大道定則，而是無形的變量，根本無法掌握。
掌握了，那就不是變量了。
再有就是，大道也是活的，不是死物。假如五十條法則都是定量，定律，那就沒有變化可言，沒變化從何談活性。
「道祖若是認為姜子牙不值一條大道法則，那就算了，吾弄死便是。」
鴻鈞炸毛，尹受則是好不退讓。
「對你有何好處？他死了貧道可以再造一個出來。」
「好處當然有了。寡人看到你鴻鈞不爽，吾就爽了。」
天道規則，那是必須要拿到手的。實在不行就毀掉一件先天靈寶，剝離鴻蒙紫氣後，便可讓系統盜取鴻鈞掌握的規則。
比如戊己杏黃旗，做為先天靈寶，必然有一道鴻蒙紫氣在內。
比如雲霄的混元金斗，砸了它取規則參悟，比用法寶強多了。
法寶畢竟是外物，哪能比的上自身修為。
在洪荒中，神仙的手段有三：修為法力、天賦神通、法寶兵器。
哪個好？
當然是自己的修為最實在了，但這個是要看資質根行的，太難。
次者，為神通。不用悟道，可以傳承的能力，比如孔宣的五色神光，蠍子精的倒馬毒樁、蜈蚣精的百眼金光、蚊道人的吸噬神通。
軒轅墳三妖的玉石琵琶精便是蠍子精，只是她天賦資質太差，也缺少機緣，沒有聞大道的機會，天賦神通也就沒有激活。
神通傳承，需要激活，覺醒。這個是不用修煉的，就如同長在自己身上的法寶。
土行孫的地行術也是神通，說是懼留孫傳給他的，那只是懼留孫看他是己土之精轉世，幫他喚醒了天賦神通而已。
天賦神通不是法力，不用修煉，自然也不會進步。老土一日千里，張奎卻比他強，人家一千五百里。
再者，就是最次的法寶兵器了。這個是絕對的外物，幾遍你祭煉成本命法寶，證道法寶，那也是外物。區別就是控制，掌控的熟練度和與自身的聯繫深淺了。
很顯然，洪荒中大部分人對法寶的掌控都差點事，法寶丟了，被人搶了，都很難拿回來。
法寶和兵器也是有區別的，比如趙公明的金鞭就是兵器，姜子牙和聞仲的金鞭就是法寶（也可當兵器使，祭起來打人就是法寶，抓手裡戰鬥就是兵器）。
余化的化血神刀就是單純的法寶，他不會攥手裡戰鬥，而是在打架的空當找機會祭起來傷人。
法力、神通、法寶，這三種是可以遞進的。
將法寶的功能轉移到自身，捨棄法寶本體，便能成就神通。比如雲霄將混元金斗削人三花五氣的能力轉移到自身上，雙手拿人，拿住就削了你的五氣三花，卻是比使用混元金斗要方便無數倍。
比如曹寶蕭升的落寶金錢，參悟透落寶金錢的結構原理，在自身模擬法寶內的陣法禁制，抬手一指對方的法寶就會掉落，豈不是比適應落寶金錢強萬倍。
但這個太難，極其難。後世的科技對這個也是有研究的，基因改造生化人，蜘蛛俠，變型金剛，奧特曼等，有的移植了動物野獸的特殊能力，有的改造了自身基因，有的把自己和機械融合到了一起。
繼續往上，天賦神通也是可以參悟的。比如孔宣的五色神光，他將五行神光參悟透，並且轉化為自身修為法力，那樣就擺脫尾巴的孔雀翎了。
比如土行孫、張奎，參悟透自己的地行術，就可以擺脫土精的桎梏。
陸壓參悟透化虹術，即便不是離火之精也一樣能化虹。
五行之精，要想成道正果，他們首先要做的就是突破自身本源。火精不火，土精不再土，進化為五行俱全。
就是余元「混元一氣」的境界。
五氣如一，三花如一，五氣三花如一，這便是「道德全」，「至一」，是混元大羅金仙的境界道行。
此為是全科狀元。
五氣如一，修成陽神
第117章 力之法則
