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八月三日，到了小朝會的時候。這幾天，朝中外表平靜，然而內里卻波瀾迭起。
仁宗滿懷期待的坐在龍椅上，目視著群臣。
四十四歲的司馬光，手掛牙笏，排眾出列，躬身道：「聖人舉事，與眾同欲，故能下協上心，上順天意。蓋國有大疑，則取之於眾，自上世而然矣。……」
先說了一番場面話之後，然後才是正題，聖人既是有了自己的子嗣，那麼理當立自己的子嗣，只是既然當初已經立了皇太子，現在皇太子又無大錯，若是無故廢去，豈不是令眾人心寒。……聖人已五十有四，到現在卻勉強生了一個皇子。子嗣不昌，已至與此，令人不忍目睹。可是卻因為已經了立了嗣，只能被族裡的人繼承，自己的兒子最終卻不能繼承自己的一切，這怎麼不叫一個做父親的悲哀？
可是這件事情，如果是在普通百姓家出現，自然是非常好解決的。嗣子是哪裡來的回哪裡去，自家的財產理所應當是要被親兒子繼承。最多，也不過就是給嗣子一些補償罷了。
司馬光的意思，大家都聽明白了，皇太子沒有錯誤不能無故廢去，可是皇上到現在好不容易生了一個孩子，因為皇太子沒有大錯，以後竟然連繼承自己父親遺物的權力都沒有……
言下之意，卻是讓皇太子自己請辭。
司馬光這個人清廉簡樸，不喜華靡，又溫良謙恭、剛正不阿，是中國古代士大夫保守思想的典型代表。在他心裡，三綱五常大於天，所以當初仁宗生病，他立刻要求立嗣，為此甚至不惜接連上本。可是當他得知仁宗有了後代時，他又是第一個跳出來，強烈要求皇太子自請廢，為小皇子讓位。
這樣的人，世界上沒有任何東西可以動搖他。他最崇拜的人，不是將他帶入仕途的老師歐陽修，更不是與他有半師之誼的龐藉，而是被他老師鬥倒的范仲淹。他一直嚮往那種先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的精神情操，雖然范仲淹並沒有達到這樣的境界，可是司馬光依舊崇拜他。
所以，自從他做了知諫院後，他從來沒有顧忌過自己和歐陽修的師徒之情，該彈劾歐陽修就彈劾，不管是誰，以至於他得到了一個直諫忠臣的美名。
所以，司馬光又有一個司馬牛的外號，那是在說他倔犟的象一頭牛。
這樣的司馬光，你說他是忠臣還是奸臣？其實，他不過是一個直臣罷了。他認為該說的，就一定要去說，不管皇帝做對或者錯，只要讓他發現了有一絲不對的地方，他就必須給挑出來。
司馬光講完，起居舍人同知諫院呂誨排眾出列，對司馬光的話題又做了補充，他說的卻比司馬光更嚴重一些，他直接詢問，將來山陵崩後，何人可祭祀？是皇太子主祭祀還是由聖人親子主祭祀？
朝臣們聽著司馬光的話，還覺得可以忍受，可是等到呂誨的話說一說完，立刻有人迫不及待的跳出來聲討他……
坐在大殿上的仁宗卻是神思恍惚，左思右想，一會想到苗賢妃深夜告訴自己鄒娘子生了一個皇子，一會想到消息剛剛泄露，皇太子那裡就開始瘋顛起來，又想到皇后乍聞消息之時驚愕不已，自己竟是有無限的快意。
可是在他想到剛剛出生的小皇子，一切都變得煙消雲散。他只恨不得今日的小朝會儘快開完，他要回宮好好抱抱那個勾他心魄的小肉糰子。
仁宗是一個人，也是一個父親，十幾年宮中沒有傳出男嬰的聲音，如今乍然聽到男嬰的哭聲，他歡喜的手腳都不知道往哪裡放了。他不僅沒有怪罪苗賢妃瞞著他讓鄒娘子偷偷誕下皇子的罪過，反而一迭聲的稱讚苗賢妃聰明，伶俐。至於這個聰明是怎麼樣的聰明，那自然是仁者見仁，智者見智了。
又從自己的內庫中取出了無數的金銀珠寶賞賜給了苗賢妃，同時又安排了黃門內侍盡心的服侍苗賢妃。
並信誓旦旦的說道，等到孩子滿月之後，定會大赦天下，為皇子積福……
苗賢妃歪坐在床榻上，用衣袖掩著唇角，看著仁宗逗弄著小皇子笑個不停。
「官家，奴自有了小皇子後，只覺得奴定是被菩薩保佑上蒼憐憫的，所以，奴曾發了宏願，願將這小皇子讓給後宮中的姊姊妹妹們。」苗賢妃笑吟吟的說道，「奴請官家讓小皇
