銀時、桂、高杉晉助的老師吉田松陽原形是吉田松陰，是倒幕運動中的一個重要教育家，29歲就被處死，留下了『草莽崛起論』和『一君萬民論』兩個重要思想理論。
草莽崛起論，就是寒門崛起。一君萬民，就是天皇之下，萬民平等。
島國的歷史基本可以分為幾個階段，一個階段是多部族林立，三國時期，邪馬台國朝貢魏國，受封倭國，當時島國上還有大量的部族，一直到魏晉時代邪馬台這個部族打敗了大部分的部族，開始尋求改革。
這個時候是隋唐期間，島國正在轉變為分封制度。分封制度就有一個壞處，就是貴族的實力會變強，天皇的實力會衰落。就和周天子和諸侯實力反轉一樣。
為了鞏固自己的實力，天皇選擇重用武士，壓制貴族。結果就是貴族確實被壓制了，但武士做大做強，開啟了幕府時代，天皇依舊是個空架子。
武士做大做強之後就需要一套理論來維繫自己的社會地位，也就是武士道。幕府時代也就是武士的時代。
等到黑船事件之後，底層武士開始倒幕，抬出了天皇對抗幕府，『一君萬民論』成為了依據。大量武士進入了軍隊，天皇和軍隊合作也就是軍國主義。
當時如果能加入軍隊，就等於是有機會晉升為武士，所以很多島國百姓踴躍參軍。這就會有一個問題，就是軍隊裡的武士太少，遠遠少於百姓，所以武士和武士道受到了劇烈衝擊。本來兩個完全無關的階級，在軍隊裡相遇了。
因為軍隊是上升通道，所以對外戰爭的時候根本停不下來，占領了一塊地盤不夠，還要繼續打。
然後就戰敗了，軍隊被島國的舊勢力出賣。所謂的舊勢力，就是倒幕之後崛起的這批人，這批人大部分都是武士。在倒幕之後，廢藩置縣，很多上級武士都是毫無壓力地轉變成為了官員，依舊是龐大的利益集團。
軍隊的成員大部分是下級武士和百姓。所以舊勢力拋棄這些下級武士和百姓是沒有什麼壓力的。
軍隊失敗，武士道也就沒人提了。接下來就到了財閥時代，百姓發現自己進公司做打工人，終身僱傭制度做個社畜也不錯，就更不會想去軍隊了，武士道也就徹底被社畜文化給取代了。
雖然社畜文化也非常講究階級、講究出身、講究資歷，但比參加自衛隊安全多了，也要有面子多了。
武士道隨著戰爭的失敗而衰落。就和士大夫隨著清朝失敗而衰落一樣，都屬於落後版本的東西了。
吉田松陰，作為倒幕運動的理論提出者，同時也是一個王陽明心學的學者。
王陽明的心學就是反對格物致知，宣傳知行合一，從內心發現良知，可以人人成為聖人。
果然外來的和尚好念經，有時候想要在內部提出一個反對的理論很難，但從外面拿一個很簡單。
到了幕府末期，社會有大量寒門武士，如何把這些力量調動起來，就是吉田松陰思考的問題，草莽崛起和一君萬民就是他的重要思想，但幕府肯定是不會接受這種思想，於是直接把松陰給殺了。
吉田松陰確實有一大批厲害的學生，是倒幕運動的主力，同時也是當今島國舊勢力的開創者。
當然了還有一個原因不能忽視，就是吉田松陰所在的鄉下，位於長州藩。這地方其實是個港口，所以他們接受外面思想，購買外國武器是非常方便的。只有思想是不夠的，武士也是需要武器的。所以吉田松陰的弟子都不用刀，都是用槍的。
武士道的興起源於天皇維繫自己的地位，衰落於戰爭的失敗和工業的發展。當然武士道雖然衰落了，很多武士道的思想還是繼承了，比如不同階級的禮。
吉田松陰被抓被殺還是合理的，但吉田松陽被抓就完全就和玩笑一樣的。話說吉田松陽之前救過一個孩子，這個孩子非常依賴他。可有一天吉田松陽失蹤了，這個孩子就一直找他，結果有一天在鄉下看到松陽和新學生有說有笑，於是這個孩子羨慕嫉妒恨，決定帶領天人就把松陽抓了
