海軍招了新人，赤犬和新人相比都算保守了。
極端者可以不計較物質得失，只求內心得到釋放，他們追求的是情緒的價值，只需要幹掉敵人就可以滿足。
對於這種人，赤犬也必須小心，因為他一旦不夠極端，也可能被幹掉。這就是招聘極端者的風險，任何一件事都是有好處和壞處的。
目前新人還願意給赤犬時間，讓他去解決七武海制度，但肯定不可能一直讓赤犬拖延下去。
赤犬也只能儘可能拖延，目前他還沒找到替換七武海的辦法，只能忽悠，把自己置於刀尖之上。
「海軍，海賊都在面對變革，草莽也都在想著崛起。」杜蘭站下修羅之黃金梅利號上，知道好戲開始了。
「也不是所有草莽都願意崛起的，也有很多人寧願做個普通草莽，雖然崛起之後帶來的是巨大的權利，但同時也是巨大的義務和風險。」迪妮莎說道：「在部落的時代，在遇到天災人禍到時候，是需要酋長祭天的。酋長平時好吃好喝，但需要的時候就直接履行義務祭天。草莽也需要時刻地鞭策自己不忘義務，這就是崛起的代價，也是很累的。」
「所以很多人直接忘了義務，需要盡義務的時候就抓別人祭天，轉嫁代價。當然自保屬於本能，也不能苛責。畢竟都已經成為高級天龍人了，又何必拼命？草莽會為了成為高級天龍人而賭命，高級天龍人又為了什麼賭命？」杜蘭很清楚草莽會為了巨大的發展而放棄生存。
那麼高級天龍人又為了什麼放棄生存？為了所謂的義務麼？
酋長肯定也不樂意祭天，可貴族不允許他逃避義務。這是一群人監督一個人，那麼一群高級天龍人由誰來監督？
迪妮莎深以為然：「生存和發展，草莽可以為了發展放棄生存，但高級天龍人已經沒有發展的空間，他們除了維持自己的地位之外，沒什麼利益訴求，如果自己死了，地位就是別人的了，這就是悖論。所以他們會選擇生存，放棄沒有發展的義務。所以社會最好的狀態就是有發展的空間，就會有大量的人放棄生存，拼命去發展，推動社會進步。當然也有人喜歡做順風車，自己不賭命，就跟著社會的發展吃點紅利就行了。」
想要崛起的草莽會放棄生存，只要數量足夠就可以衝擊高級天龍人。
杜蘭點頭說道：「那是高級天龍人應得的。可惜會有無數挑戰者爭奪，他們不放手，那就強博弈。」
「是啊，誰不想既要又要，而且搏命獲得的地位，誰又願意輕易放手？畢竟那是連命都可以放棄也要爭奪的東西，得到了，誰又能拱手讓給別人？」迪妮莎說道。
為什麼孔子是喪家之犬？因為他推行仁，仁是一種分配關係，是需要君主把資源分配給臣子，臣子再把資源回饋君主。
但顯然不行，君主不會把資源交給臣子，臣子也不會把資源回饋給君主。最後就是強博弈，戰爭不斷，禮崩樂壞。
貴族的地位都是祖先跟著周天子打仗得來的，把頭別褲腰帶上，堵上生存才得來的發展，憑什麼讓給別人，就算是兄弟都不行，更不要說君主臣子了。
不需要任何發展，也可以放棄生存。
「黑暗森林法則的前提：生存是必須條件，發展是必須條件。但生存和發展是矛盾的，為了生存放棄發展，為了發展放棄生存才是常態。低級天龍人，中級天龍人，高級天龍人的情況也不一樣，大家的選擇都不一樣。」杜蘭說道：「大部分人肯定是願意選擇發展，但又希望不賭命。」
最後不願放手的貴族被願意放手的貴族打敗。
當然問題是這些崛起的草莽之後能不能在沒有發現空間的時候繼續搏命，這就是孔子追求的克己，也是西方社會追求的道德自由，以及宗教追求的救世主，就是自己主動祭天的酋長。
生存和發展只能二選一，這就是社會運轉的終極矛盾。
但這是貴族和貴族的較量，不只是東方，西方也一樣，公民權的下放也是貴族和貴族博弈的結果。都是弱勢貴族被迫放開發展，獲得更多人的支持。
當然天竺是個例外，天竺的主流不是貴族和貴族競爭，而是貴族和貴族結盟。
貴族和貴族的博弈，貴族還
第三千六百五十四章無作為
