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第兩千九百二十七章接着忽悠

    神通希望建立一座大家和諧相處的城市,這願望顯然不現實,但也符合他事事都追求兩全其美的性格。

    建立城市得先完成原始累積,這點完全是依靠大家對神通的支持,以及便利的交通環境。並不是因為普通人和御術師住在一起,  原始累積就完成了。這年頭普通人也沒什麼文化,還是需要先花錢普及教育,然後才有可能發展。

    一旦大城市的基建、教育、醫療建立起來了,必然就會引來周圍的外來者。這些外來者或是來淘金,或是來定居,城市的有限條件是無法包含每一個人的。

    如果先建設了一千人的公共設施,那麼就會引來一千一百個人,後來的一百個人是不包含在裡面的。如果建設覆蓋一萬個人的設施,就會吸引一萬一千人,以此類推總有一部分人是不被包含在公共設施中的,無法接受教育和醫療的保護。同時因為不斷有新人進來,所以城市裡的資產價格也會居高不下。

    但大城市代表了信息的優先,信息優先就代表了機遇,就會源源不斷地吸引更多人。

    所以要阻止城市化這種事情幾乎不可能做到,也只能先富帶動後富了,依靠地理環境先發展起來的城市去開發其他沒有地理優勢的地方。如此才能確保矛盾能夠得到緩和。

    不過神通顯然並沒這樣的想法,他只是天真地認為建立一個和諧的城市就行了。

    「那麼為什麼大家要住在一起?難道沒有其他的目標麼?沒有目標,那普通人有普通人的利益,御術師有御術師的利益,如果無法調和他們之間的矛盾,那麼這座城市就會充滿各種各樣的衝突。最終神通安也止步於二流人才,無法成為一流。」

    杜蘭的要求還是很高的,表示安如果只是為了和諧而和諧,那是不可能的。和諧是為了一個更偉大的目標,是一個大家都能接受妥協的偉大目標。

    「你的要求還真是高。」傑已經完成了復仇,  在戰爭中打敗了火烈國,  但他對未來還是迷茫的。對安的目標也是認可的,  一個大家都能和諧的城市,可是現在聽了杜蘭的各種講解,他發現想要達成目標,最重要的其實是文化,要讓大家能互相信任的文化。


    普通人和御術師為什麼要互相信任?怎麼互相信任?這些問題神通沒有解決。

    就好像春秋戰國時代的貴族和野人怎麼能互相信任?光靠商鞅的南門立木肯定是不夠的,法條雖然可以規定利益從貴族輸送到野人手裡,但無法確定雙方就真的能互相信任。

    商鞅的做法是擴張,只要利益足夠,大家一起分贓。也就無所謂信任和不信任了,大家都是一根繩子的螞蚱。

    可擴張並不是永遠的,最後還是要靠孟子的義。當擴張結束,就要依靠正義來進行資源再分配了。捨生取義,把義當做最高標準。捨棄貴族的祭壇和禮儀,用正義規範貴族和野人,確保兩者之間的互相信任,同時把義當做是分配標準。

    面對普通人和御術師之間的信任危機,安是搞不定的,安會制定法律,也會依靠自己的道德品格去做榜樣,  但並沒有創造讓雙方都接受的文化。那麼等到利益不夠分的時候,等到安死去之後,矛盾會集中爆發。

    因為並沒有信任的基礎,雙方都不知道應該怎麼做才能獲得對方的信任。

    神通之所以被信任,完全是因為過去幾百代神通的累積,就算安失蹤一百年,一旦回歸,大家還是能繼續信任他。要知道初代神通的結局可是很淒涼的,他的一生都想要創造和平,但最後和平並沒有降臨,他也是一把年紀還要征戰沙場,最後死在了戰場之上。

    神通獲得的信任也並非憑空出現,而是歷代神通以身作則才辦到的。

    可惜創造一套文化太過艱難,要得到大家認可,要讓大家都接受一種價值觀是很困難的。老話說得好,世界上最困難的事情之一是把別人的錢變成自己的,之二就是把自己的思想裝進別人的腦子。

    這個世界又沒有什麼洗腦裝置,沒有按一下就直接讓大家都相信同一個思想的好事。

    「天時地利人和,我認為現在就是新文化誕生的時刻了。」杜蘭認為現在就是新文化誕生的機會,神通如果能抓住機會,後面能減少很多的麻煩。

    



第兩千九百二十七章接着忽悠  
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