誦著這些話。在奔競的過程中，這些分秒之際發生的閃爍辭，仿佛一道道飛騁的光芒。隨著姿態形綻的緊湊動頻。身手精緻攢力的姿態，漸次帶著精密飛颯的銳意。
因為，歡柔沙陀真正的目的，根本就不在武志征戰。而是觸及巍巍祭台。所以，當歡柔沙陀銳意拔力、佐動火龍棍的瞬間，只是想翹力撩開這些時空裡厚重紛繁的阻撓。
但是，智光摩訶敏於辨鑒形格光感的目光，完全可以感知:時空境界中，形變方寸細微指津動變中的含義。
尤其是在智光摩訶不斷銳化和切換意念辨析的過程中，這個佐馬奔馳狀態的、秀塔茲祭禮司儀護法八部的首陀。強忍力量其實已經在節節強化手中控局的意念鐵風。
就在歡柔沙陀想要敏捷擦划過智光摩訶，切風搓擦的瞬間，智光摩訶一直控握在手中的皮鞭，隨著衝鋒擺臂的勢能，即時拓開。
在以往，這種未能超前強化的皮鞭，其實，並非攻擊狀態中的威脅。
歡柔沙陀右手秘壓的火龍棍，已經在直銳拔力中，變成嘯鳴搓風的一根長矛。
雖然，蛇繞蜿蜒的那根風龍狂鞭，橫阻了歡柔沙陀衝鋒的方向。但是，帶有破劫射殺的火龍棍，飛騁的火焰，瞬化一道紅光。
十字狀壓抑了那根風龍狂鞭在時空境中拓拔的形狀。
龍轉摩訶看見歡柔沙陀火龍棍壓了智光摩訶手中風龍狂鞭的勢。正要從另一個角度牽制歡柔沙陀。卻見妙諾摩訶衝著龍轉摩訶，道:「且慢。龍轉摩訶。此時，從護法八部主攻手中衍生的風龍鞭，不再是智光摩訶單力中的武志形狀，而是包含了統宗眾陀的八道意念風。新穎到生命意識里沒有重疊的感覺，才是純粹靈魂可以駕馭的御座金蓮。」
火箴摩訶解釋道:「意念在時空精純化一時，不再是一個虛幻的空相。而是結實質感到:仿佛拈手在握的一桿精鐵。這是《大地法典寶鬘真經》裡，有關於感覺質化成形狀態的一個『火焰珠』。在秀塔茲修辭里，族人常常會這樣說:『火焰珠』指向真經，真經指向的不再是僵硬的概念，而是成現。」
隨著火箴摩訶的這句話，只見那根蜿蜒在空間的皮鞭，鞭稍尖端沖前飛攢時，智光摩訶突然勒馬。瞬間，右手仿佛一道突然緊蹙收勢的鐵弓。猛烈逆向拔力中，只見那根方才還顯柔然的長鞭，即時化生一根直硬橫亘的鐵杵。
「當！」
歡柔沙陀的火龍棍仿佛撞擊在堅實的石棱上。
一直靜斂中的於頒誓德侖，知道:空中帶有意念粹練成的東西，就是武志格鬥中，咒言也嚼不爛的精鐵。這是他從庫倫麗頒火獅法言刀楔令中知道的。
歡柔沙陀剛才急劇盤亘的勢能一旦突然打開，即時人馬已經難以收勢。
歡柔沙陀清楚:此時的自己一旦不能與「歡柔」馬合勢化一，那麼自己勢將被時空形顯的鐵杵剝離馬背，繼而變成被反力鈍擊的目的。
智光摩訶那種冷手鐵鋒的殺伐動態，此時，顯然不再是優柔憐憫的煙篆。
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