第六七四章祭之宿果蓮
熱風中，乾燥的沙鳴聲變得焦灼而明亮。風動了時空浩弓的弦，絲絲如縷，音聲如輦。
歡柔沙陀看罷最後一眼於頒誓德侖，瀲灩敷面、痛苦抽搐中完成了一個匆促的呼吸。
「一個細微真摯的痛苦，就是千般重石。記憶你，就是為了記憶——用懺悔訂正不了的痛。秀塔茲的歡柔沙陀沒有經歷過時，於是，相當於在整個宇宙缺少過。庫倫麗頒的於頒誓德侖……」
歡柔沙陀這樣說罷，再揮動棍棒的時刻，將只有自己知道的委屈目光，遮掩到背過太陽光的陰影里。
隨著他昂頭時，頭顱挾動突兀的風，與這匹與他承受狂鞭時，一起顫慄過的「歡柔」馬，驅動力量的身軀一同隱約發響。
智光摩訶明顯感觸到:這個抽動火龍棍，有形手感絲毫不再惻隱的歡柔沙陀，一顆真正不牽羈絆的心靈，才是純粹的。
火箴摩訶明顯感到:這個變轉姿態，力量玲瓏跳動的手腳，在一匹精悍馬背上漸次激射力感的彈性。
不過，智光摩訶與火箴摩訶更不便私著進攻的念頭。他們知道:此時的這個被風龍狂鞭磨熟了手腳的歡柔沙陀，靈性目光就是即時飛騁的犀利光刀。於密疊的風叢中，精銳刺破懸念。絲毫不給智光摩訶與火箴摩訶預置——可以掩藏判斷的機會。
龍轉摩訶並沒有因為自己狂浪一樣，暴擊了歡柔沙陀，而將怒手收斂。在此時歡柔沙陀的判斷里，原初四摩訶:毗藍藪摩訶、智光摩訶、火箴摩訶和妙諾摩訶就是形格精洽，意象飽和力量諧配的完整組合。
一直居高臨下的龍轉摩訶，本來就是控局的法眼。
可是，渴望瞬間終結護法姿態的龍轉摩訶顯然輕估了——歡柔沙陀在即時武志動態中，蓬勃長旺的手感。
淋漓加迫的憤怒和渴於囫圇吞噬的執念，讓他急劇拉近對峙的距離。要用目光，逼真照耀自己激烈立令般的獵戮。
是的，在歡柔沙陀起始形成意念的規矩里，那個被心思視為「法眼」的龍轉摩訶，一顆心私自破了武志規格，在四摩訶看來，絲毫不以之為有過。
可是，在歡柔沙陀的心靈、目光和手感里，意象鎖定的渾整乾坤，其實，在歡柔沙陀看來，就是武志八陀的祭禮司儀已經發生了改變。
這個意外的變亂，其實並沒有增強立體攻擊的實力，甚至適得其反。
因為，力載遠遠不勝毗藍藪摩訶風龍藍泉刀龍轉摩訶，顯然沒有，簡練招法速決戰中，立時勝算的可能性。
雖然，在歡柔沙陀心神不聚的時候，暴怒的龍轉摩訶，佐動風龍鞭襲擊到歡柔沙陀。但是，在手腳和身軀承載鞭笞的瞬間，歡柔沙陀心靈和手腳已經感覺到:龍轉摩訶將祭禮司儀的原始初意給置換掉了。
而此時，無法打開手腳姿態的毗藍藪摩訶，以及也無法加飾主攻詩律色妙諾摩訶，只能被擱置在渾整諧動祭禮司儀格式的局外。
歡柔沙陀，「歡柔」馬。
這個靈性手腳力弓的組合，已經激烈拉滿勢能的孤奮者，從凶煞風鞭中，蹙結手蓮骨朵。怒放力量只有自我可以看見:光一樣，發散在手腳與身軀姿態中射線。
在秀塔茲武志祭禮司儀中的護法八部，訴諸力量的前鋒，無形變亂司儀的瞬間。而此時的歡柔沙陀卻精粹拔動浩然心靈中透殺的銳意。凝鍊出自己一顆心唯一親證的司儀。
八部陀都知道:祭禮司儀狀態的變遷，一旦不能以質變狀態躍遷，而變作足以令精鐵碎斷的風尊奇門。那麼，就是自找毀滅的先兆。
除非，秀塔茲武志祭禮司儀斬殺的是:力量與法顯有懸殊的孱力者。
顯然，此時的龍轉摩訶正是這樣——以卑視篤定這個眼前持棍的歡柔沙陀。
他當然清楚:這個黑色如猱的手勾「勒風令」，初綻攀越風形的法威。但是，越是如斯、偶然透發手感，越勾起龍轉摩訶真實征服的心靈狂火。
第六七四章 祭之宿果蓮
