從真武山回來已經一個多月了，張凡每天除了投簡歷，便是閉門苦修【南北宗源】法門。
起初，還有上身如寒霜披戴，下身似真火灼灼之感。
至於今時今日，那般難熬的感覺漸漸消散，取而代之的卻是一種暖洋洋，麻酥酥的感覺如同陽光普照，滲入毛孔。
尤其是在抱一入靜時，能夠感知身體種種變化之妙，沉墜似金錢落地，飄忽如寶馬騰空，識神漸安，元神歸虛，眼見蓮花遍地開放，轉瞬又如白雪漫天紛飛
張凡知道，自己採藥有成，返轉真陽，元神吸收壯大之後，反哺肉身產生的種種【外景】。
古代丹書中說，陽氣漸足，元神漸壯，可觀萬八千外景之相，似真非真，似假非假，空空妙玄，無所不有。
換句話說，張凡的元神漸漸壯大，開始逐漸突破【眼，耳，鼻，舌，身，意】這種最低等感知世界的方式，逐步看到許多尋常人見不到的外象。
除此之外，張凡的身體也發生了不小的變化，血肉壯大之妙，聰慧機敏之變倒在其次
最近幾日，每每入夜，他總能感知到根器勃發，九次反轉，讓他如置身火爐，躁動欲狂。
張凡知道，這是自己精氣太盛之緣故，腎水沸騰，必要以心火煉化，坎離交合，保先天元精不漏，此為煉精化氣之法。
如此一來，這副皮囊才能越發壯大，鼎爐一變，元神自然受益。
這也就是道家所說【性命雙修】，既修元神，亦煉血肉。
所以純陽祖師說過，修性不修命，此是修行第一病，修命不修性，萬劫陰靈難入聖。
性命雙修，本就不可分割。
除此之外，張凡對於食物的需求降低了許多，起初修煉【南北宗源】法門，還需要一天吃上一頓，到了後來，即便兩三天不吃不喝，也是精神奕奕，龍精虎猛。
古人說，民以食為天。
食物，決定了進化的方式和路線，對於普通人，乃至於修道者而已，同樣重要。
丹書上說，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。
尋常五穀肉食雖然也能夠滋養血肉，壯大筋骨，聰慧耳目然而因為人類先天的身體構造和消化系統，時間久了，也難免產生雜質，損害精氣。
所以，古代道士或者和尚都講究過午不食，讓身體能夠長時間處於空淨的狀態。
就連現代科學也漸漸發現【斷食】的好處，斷食超過12小時，肝臟會消耗最後的糖原儲備，身體供能便會開始消耗脂肪，所以如今流行的168減肥法便是基於這樣的理論。
此時，身體進入酮症代謝狀態，能夠有效減少炎症，對於大腦，新陳代謝以及心血管都有莫大的好處。
斷食超過24小時，身體便會誘發細胞自噬功能，將受損的舊蛋白轉化為可用的新胺基酸，更新體內組織，修復身體，抗老化等等。
由此可見，我們的身體雖然依賴食物，可同樣受制於食物。
所謂修煉，便是從作為天的「食」開始改變，迴光返照，吞食靈氣，如此便能達到食氣者神明而壽的境界，隨著修為漸深，甚至可以做到辟穀不食。
更進一步，便能如古代丹道大家一般，不食者不死而神。
那便是陸地神仙的修為才能瞭望的境界了。
「煉長生，煉長生修行之道，竟是如此神奇。」
這一日，張凡從修煉中轉醒過來，感受著身體的變化，只覺得不可思議。
長此以往，不說真正長生壽極，最起碼也能比普通人活得久一些。
當然，先前因為覺醒神通的原因，張凡已經透支了不少壽元，如今刻苦修煉，不過是在彌補損失，否則他只怕比普通人還要活得短一些。
英年早逝，也是大有可期。
「媽的」張凡想起自身癥結，忍不住啐了一口。
別人若是覺醒神通，必定是歡欣鼓舞，宴請天下，可對於張凡而言，卻如同得了絕症。
實在是因為，他修道時日尚短，勉勉強強算是【氣工】階位，像極了初生嬰兒揮舞絕世神兵，其中兇險可想
第21章 食氣不死，大夜不亮
