第五百一十四章合作
王越練拳時曾經靠劍器青蓮吸收了蘇明秋的一些武學理念和經驗想法，雖然未必都適合王越自己，但確實是令他對內家拳的理解，遠超常人。所以蘇明秋剛一進行闡述，他就結合著自己的見解對這個五龍盛神法進行了一番分析。
不過，他這也只是通過自己平常練習時的一些體會，來和蘇明秋說的相互對照印證，卻是和道經里的東西沒什麼關係。
五龍盛神，雖一一對應五臟，但其中的心屬火，卻是人身之間五臟六腑之共主，所以要練習陰符七術，第一步的功夫就是要先把心給練通了。因為心主血脈，心氣旺盛則全身血氣必然充盈。
而此秘術，首在闡述養神養志的內煉功夫，為的其實就是以武入道，重返先天！內家拳法對人身體的鍛煉就像是修牆補屋，在強健身心的同時，也能對長久以來後天累積而成的弊端進行糾正，從而一點點的去蕪存菁，使練習者的身體慢慢的返璞歸真，在最大程度上回歸母體時的純淨狀態。
（道家認為，人在母體中時才是真正的先天，出生後先天的狀態迅速消散，一旦吃了東西，呼吸了外界的空氣，那就是後天了。再想要重回先天，唯一的途徑就是練氣，但這個氣指的卻不是空氣，而是人身體內與生俱來的的精氣和元氣。）
蘇明秋聽著王越說話，饒是他早已習慣了王越如今非人一般的進境，但聽到他這麼一說之後，卻也仍舊忍不住臉皮猛的一抽。他也沒有想到剛才王越還是在對自己擔心不已，生怕不明道經就弄不明白他所傳授的東西，可現在卻只是才一聽他說了幾句，便立刻結合自身的體會，與六合拳中的拳理相互對照印證起來。
明顯是舉一反三，真正做到了自己剛才所說的一法通而諸法明。明明不熟悉道經，但卻可以從自身出發闡述總結出其中的一些道理來。
「另外，經七叔這麼一說，我也想起來，六合拳的三七式，不論是站樁行氣，還是實戰演練的餓時候，都有一?動作是，一手沿胸前擰臂而出，一手同時卻又藏於肋下腰間的。要是按照五龍盛神的說法，這就是應該是對應心腎，有水火既濟的道理在裡面了？看來，這個陰符七術的功夫，在融入到拳法中以後，果然是相得益彰了。」
「水火既濟」原本之是道經中關於練氣成丹的一種說法，套用易經八卦的理論，也可以被叫做「抽坎填離」，而五臟對應五行，心屬火腎屬水，放在易經中就是「離卦」和「坎卦」。再說的簡單直白點，其中的大體過程，就是精神內守，專注于丹田一寸，時間一長就能把腎水提上來，心火降下來，然後二者相遇從而達到水火交融的目的。
這要是放在拳法裡，指的就也是個陰陽剛柔。水火的性質雖然相反相剋，但卻可以共生共存，渾如一體。而這個道理，放在普通人身上就也和「心靜自然涼」的意思差不多，炎炎夏日，人心渴煩，正常人很容易就會生出火氣來，沾火就著，但若是心一旦靜了，那心氣就會下降，得到腎水的滋潤，感覺里自然就不會那麼難過了。
六合拳的三七式架子，雙手一前一後，一上一下，右手齊胸而出，左手護住腰肋，同時虎口撐圓，向下向內，外合雙足膝胯與兩肩，里應心意和氣力，精神內守在方寸之間。動作裡面取的就是個抽坎填離的意思和卦象。
王越雖然不明白道經里說的是什麼，但結合自身經驗一一對照之下，卻頓時明白了六合拳中許多以前沒有想過的道理。
雖然蘇明秋這還只是才開了一個頭兒，但陰符七術的理論卻已經貫穿了蘇家拳法的始終。
「哎，我果然是沒有看錯人啊！」
與此同時，蘇明秋在一陣錯愕之後，心裡頓時就是一喜，然後整個人便徹底放鬆了下來，長出了一口氣，像是這一刻把心裡所有的顧慮都放下了。
「所以，如果我猜的沒有錯的話，陰符七術這幾種法門盛神、養志氣、實意誠、虛形質、用k勢、至德，全神，練得還是一個天人合一之道，七種法門看似分而不同，實則卻是一而貫之。最後總歸還是要落在氣血和心意上。咱們的拳法本是戰陣上的殺伐之術，是槍拳，十盪十決，善戰善殺，雖然勇猛，但卻傷身，正也是有了這陰符七術之後，才結合練氣，最終步入內家，內則養生
