陳玉成的暴雨梨花槍，據說是傳自三國名將常山趙子龍。
趙雲的師父是童淵，童淵傳給趙雲的槍法是百鳥朝鳳槍。
百鳥朝鳳槍的特點是一百槍全都對準一個目標，進行集中打擊。
這無疑是一個人對一個人高手對高手的槍法。
趙雲除了得到師父真傳以外，還富有創造性，他的創造性就是把師父傳給他的武功發揚光大。
他的發揚光大主要有兩個方向。
其一就是將百鳥朝鳳的精華濃縮，這個結果就是七探盤蛇槍。
這種槍法的精髓在於不動則已如盤蛇隱藏蹤跡，一動則如雷霆乍現，快如閃電，瞬間就是七槍。
槍槍奪命，令人防不勝防，只好低頭納命來。
其二就是暴雨梨花槍，這套槍法是把百鳥朝鳳擴展開來，主要的擴展是把原來的只對一個人，變成了群體目標。
這是有原因的。
這個原因，就是在趙雲的時代，能夠找到一個棋逢對手的大將，實在部容易。
用七探盤蛇槍將一個大將一舉殺死的機會是有，但是不多。
更多的是群戰，甚至一個人對上敵人的整個大軍，比如趙雲單槍救主七進七出那些大戰。
這樣的戰場情況，很多槍對一個人使出的槍法顯然不合適。
別說百鳥朝鳳，就是七探盤蛇也不能用。
別說那些人可以一槍斃命，即使不斃命也沒有功夫再給他第二槍，因為還有好多敵人在等著你。
所以，趙雲就創造了暴雨梨花槍，這是典型的以一打多槍法。
趙雲開始的時候，也才只有三十六槍，畢竟目標一多，就不是只對一個目標那麼容易。
直到他臨死之前，才練出了七十二槍，但是那時年事已高，基本上就沒有機會在戰場上施展了。
到了北宋時代，出現了一個使槍名將，他就是抗金英雄岳飛。
岳飛的師父是周侗，周侗得到了暴雨梨花槍的真傳，也就是可以施展七十二槍的暴雨梨花。
傳給岳飛後，岳飛本來就是天資絕高驚才艷艷的百年不遇的使槍天才。
加之對金人入侵的深惡痛絕，戰場上只想多殺敵人，不管是大將還是小卒，就是亂槍刺死了事。反正他們都是食人惡魔，不用挑挑揀揀，費心斟酌。
在雙重壓力下，他一舉突破了師父的局限，把暴雨梨花槍突破到一百零八槍。
至於陳玉成的一百單八槍，實際上就是傳自岳飛的加強版了。
至於他的直接師門傳承，就比較特殊。
不僅僅是他，麥柯也是暴雨梨花槍的使用者，還在穿越清末的時候收了一些趙家後裔作了徒弟。
把那些墨守成規只知道效法祖宗的趙家子孫給震驚得魂飛天外，然後就是佩服得五體投地。
原來中華上國的新型政體建立以後，有關機構大力繼承武功傳統，然後發揚光大。
他們把所有這些武功秘籍都收集起來整理成系統的資料庫，供指定的人學習。
只要是被認定有心愿、有天分的人，都可以學。
因此不少人都成了趙雲、岳飛這樣的武術大家有實無名的傳人。
說是傳人，如果只是學習一點兒招式，而沒有掌握其深邃，依然是無名無實。
這樣的人是大多數。
而到了陳玉成、麥柯這個程度上的傳人，就成了鳳毛麟角。
其中陳玉成和麥柯有又不小區別。
麥柯的水平，只是真正的繼承了一百單八式暴雨梨花槍，因為他的主要精力不在武功上。
即使是武功一項，他也是不僅僅槍法擅長，還要兼學別樣，比如九節鞭和暗器。
因此，他對暴雨梨花槍的浸淫，就只是到此為止。
陳玉成不同，他是專注在槍法上，從對槍法的天分上，起碼他比趙雲、岳飛那樣的前輩不差。
他是現代人，當然對那些槍法大家沒有迷信，更不會有高山仰止的觀念。
他的信條就是我跨過那座山，就是對那座山最大的尊敬。
加上現代技術的幫助，還有群敵環伺的壓力，尤其是剛才那些龍騎兵的壓力，都讓
