李澄把這個法則形容為輕盈而友好的敲門，正如原始人類的外交一樣，只有保持友好的初始姿態才能打開外星文明的那把鎖，宇宙外交十分脆弱，第一次接觸也是如此。要是一上來的態度就是直接砸門，那裡面的主人大概率會衝出來打你一頓。
批評和讚揚的聲音一同湧來。
在西陸有一個六萬人組成的「群星摯愛」的支持組織，他們認為這種外交原則可以避免許多未來的戰爭，為此特地拍攝了一系列泰拉世界與外星文明攜手共渡災難的影片以支持這種精神。他們還製作了許多設想中超光速飛船的紙模型，把各種稀奇古怪的外星飛船模型放在它們附近，這些外星人的形象大多都是無害的。
結果這個組織的鬧劇最後慘澹收場，在一次集會上，支持外星人合作的活動最後演變成了某種反人類傾向的活動，他們開始反對一切以人類為中心標準的概念，反而誕生了一種奇怪的外星崇拜，崇拜還沒有實質模樣的外星人。
一個黎博利男人在群星摯愛的集會上甚至喊出了：「人類都是邪惡的戰爭狂！推翻政府！」然後被旁邊的軍警聽到了，這件事情頓時引發了市長及安全機構的注意，在之後的幾個月里，警察和司法部門下場，將這些散播謠言和反人類言論的傢伙全都逮進了亨德斯通監獄，然後幾萬人規模的群星摯愛運動一鬨而散，那些之前還宣稱要保護「外星泰拉和平」的支持者消失的無影無蹤，沒有一個出頭的。
而在中陸和東陸，這種思想沒有大受歡迎，大多數人對這種主動友好姿態呈懷疑態度，一位萊塔尼亞社會科學教授分析了初態友好法條的逐項細節，然後說：「我們就像是9世紀初的高盧帝國，自以為其他國家都像我們一樣高尚友好，我們先把一邊臉伸過去，挨抽了再把臉伸向另一邊，結果又挨抽了，直到被抽成自閉。」
「這就是初態友好。」
反對的觀點主要是認為，宇宙中存在能溝通且對人類保持友好態度的文明數量很可能過於稀少，儘管初態法案對此做了一定甄別，但是反對者依然不覺得讓第一次接觸者受到法律限制是一個好主意，他們應該「更自由」，自由的決定如何對待外星人，而不是還要受到人類世界的法律限制。
這又把法律學界拉入了戰場，一名希之翼國律法大學教授對這種說法反駁道：「群星不是法外之地！第一次接觸者應該從全人類的角度考慮問題！」
這個時候就有人嘲諷：「好啊，群星都已經不是法外之地了，下一次隔壁的三體阿爾法星都要認識領袖了。」
最後，初態友好法則沒有太大更改，在1728名法律學者以及其他社會科學家，天文學家的幫助下，這種法則在整個後啟示錄時代先後三次修訂，添加了一些特定的時間和距離參數，以輔助更加細節的內容。但是這部法律還是漏洞重重，以至於執法根本不可能。
有一名司法學界的審判者在伊比利亞已經從事司法工作30年了，他之前是伊比利亞審判庭的一員，他就如此評判：「我們根本不可能執法，即便一個人真的違反了初態友好法則，上來就去扇一個外星人的巴掌也是如此。」
「因為我們沒辦法判定什麼是對外星人不友好的行為，這個船員可以解釋說他遇到的外星人就是喜歡被人類用手打巴掌，是一個越打越爽的受虐狂。他做的攻擊行為都是友好行為，難道司法界還能去詢問一下那個外星文明，這個船員的行為是否讓你感到友好舒適，做個事後調研問卷麼？」
「與之相對的，如果跟可溝通文明的宇宙戰爭爆發，我們也無從證明第一次接觸時的人類所暴露的惡意導致了這個結果，這更沒法作為量刑的證據了。」
第一次接觸法案是泰拉世界首個太空法，它除了初態友好法則之外，還規定了後續的兩種態度，針對敵意和友好文明的不同應對方法，前提條件是完成第一次接觸。如果連第一次接觸都無法完成，那泰拉世界認為這並不算是人類語義下的文明，應該考慮賜予人道毀滅或者動物園收養。
總之，後啟示錄時代有很多這樣混亂又稀奇的太空法案，這是因為泰拉世界受到宇宙文
036.太空法的時代
