91 力量體系

    另一方面,在洞穴的另一條通道之中,曹子建與劉公瑾都是分外謹慎之人,他們不像龍十三和趙國士那樣激進,所以第一天的訓練並沒有深入這個洞穴多深,而是控制在五千米左右的範圍。筆神閣 bishenge.com

    以他們的實力,五千米的距離的毒氣當然不至於讓他們的身體受到損傷,即使待上一天一夜,只要有足夠的食物補充能量的話,身體都不會有什麼大礙。

    當然,五千米的距離的毒氣不重,那麼真氣的濃郁度也自然不高,但對於現在的曹子建和劉公瑾來說是足夠的,他們都懂得人是不可能一口氣吃成胖子的道理,所以與其一開始就投入高強度的訓練讓自己受傷無法訓練,還不如循序漸進,反正與夜帝一戰,早就做好的打持久戰的準備。

    劉公瑾伸出雙手,感應著周圍流動的真氣,然後朝著曹子建說道:「總感覺這些外流的真氣跟我們身體裡自己產生的真氣不同。」

    見多識廣的曹子建解釋道:「這並不是單純的真氣,你聽過靈氣這個概念嗎?」

    「在神王宮的時候夏永言就是用靈氣作為主要的作戰方式的,我記得那是看不見的攻擊,殺害力雖然比不起真氣,但威力也不小。」劉公瑾回答道。

    夏永言也是「化靈咒」的使用者之一,劉公瑾曾經與他共事過,所以對這方面還是有一定的概念。

    曹子建笑著問道:「那在你看來,真氣,靈氣和妖氣,他們之間的區別是什麼?」

    劉公瑾回答道:「在我看來,這三種作戰方式還是有很大的區別,靈氣偏向於隱蔽性,真氣偏向於防守,而妖氣則是偏向於攻擊。」

    曹子建點了點頭道:「你這總結很不錯,這三種作戰方式確實是有著這樣的區別,而現在存在我們四周的,就是靈氣中的一種。」


    「可我記得,想要吸收靈氣,必須學會「化靈咒」的使用辦法,以及體內必須有靈脈這種東西作為支撐,我們兩個都不會「化靈咒」,體內也不存在什麼靈脈,也就是說,這些氣體除了對我們身體有害之外,不可能給我們提供其他的價值。」劉公瑾說出他的見解。

    如果真的如曹子建所說,這裡周圍存在的是靈氣的話,那麼對於一直用真氣作戰的他們來說,根本就無法提供什麼幫助。

    曹子建搖了搖頭道:「我剛才說過了,這並不是單純的靈氣,而是靈氣中的一種,也就是說,這是混合了三種力量體系的氣體,雖然不知道為什麼這個洞穴能同時製造出,真氣,靈氣和妖氣這三種氣體,但毫無疑問,這是個絕佳的修煉地點,因為任何人都適用。」

    這曹子建還真不愧是見多識廣啊,劉公瑾不恥下問道:「那麼我們該怎麼做,按照十三的話說,用實戰來提高實力嗎?」

    曹子建翻了個白眼道:「那是野蠻人的做法,適合像龍十三和趙國士那兩個遇強越強的戰鬥狂,但卻不適用我們,我有更好的辦法。」

    說到這,曹子建盤膝而坐,劉公瑾站著看著他道:「不是吧,你所謂更好辦法就是最基礎的禪坐?」

    每個進入武道的武者,禪坐對於他們來說都是最基礎的修煉方式,禪坐可以入定,能調動體內的真氣使其活躍起來,日積月累之後,便可以突破等級,當然這種修煉方式就極為緩慢的,所以大部分進入地階的武者,都會選擇更加高強度訓練。

    曹子建閉上眼睛道:「在這裡禪坐跟外面禪坐可是不同的,這裡的氣體濃郁度至少是外面的二十倍,所以日積月累的速度也等於提高了二十倍,這可比起實戰所累積的經驗要高得多,這才是最最正確的修煉方式。」

    「我承認這裡的氣體濃郁度很高,但是你先前也說過了,加上毒氣,這可是四種氣體混合的在一起的特殊氣體,我們怎麼排除掉其他的雜質,只吸收對我們有用的氣體呢?」劉公瑾疑惑道。

    曹子建平靜道:「這就是我和你一組的原因,比起趙國士和龍十三,我更擅長的就是禪坐,所以我會帶你入定,然後一步一步教你如何清除其他的雜質,你有功夫在那裡廢話,還不如現在立馬坐下來。」

    聽到曹子建這樣說,劉公瑾這才坐下來,然後將木劍橫跨在雙膝之間,劍禪是禪坐的一種,與龍十三的刀禪如出一致。

    曹子建默念口訣道:「丹歌起勢,



  
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