夜晚的古玩街人流稀少，也許要等五六年後，才有真正的夜市，那時候，簡直是燈火輝煌，人頭攢動，叫賣聲不斷。
而現在，除了零星的幾家店鋪還半開著店門，其它店鋪早就關門打烊了。
要說這古玩街的格局，主街道上的二三十家是主流店鋪，店大物品充足。比如楊昌和的百寶軒，就在主街的巷子口，是最繁華的地段，經營主項涉及玉器，古瓷，銅器等。
總之，主街上的大多數古玩店都有自己的主營項目，一般都是老闆個人的強項，做好自己的主營項目，同時也要兼顧一些雜項。
顧為西父親的求雅齋則在主大街的背面，人流量相比主街少很多，經營多是雜項，沒有專門的主營項目。
而在巷子深處的第三條小巷子裡，還有第三流的小古玩鋪子，百米長的窄巷子裡，稀稀疏疏十七八家，這裡是魚龍混雜之地，撈偏門走暗道居多。
未來安西市場上贗品大量流通，渠道源大多來自這裡。就是因為這裡經常出現地下的好東西，因此，兩三年後，這條三流街道的名氣遠大於主街和背街。
但凡聞名而來的古玩愛好者，這裡必然是他們的首選之地。
因為什麼呢，在主大街的主流古玩店裡，擺在明面上的是給不懂古玩的愛好者看的，擺在暗處的是給行家看的，擺在保險柜里的是給真正眼力買家看的。一般的遊客是基本沒有機會上手真貨的。行家也好，藏家也好，主要取決於道性和眼力。眼力好而道性不好也都隔著層，不一定拿出來讓你上手。在圈裡，有些寶貝不一定想出手才讓你看的，真懂才有相互切磋的必要。
很多人就是去了主街，沒圈內的熟人介紹，想看什麼珍品，基本不可能。
背街上的店鋪實力有限，就算店家願意把「好東西」擺出來，也很難吸引圈內的藏家裡手。
這條三流的古玩小巷就不一樣了，除了一些大家熟知的規矩外，他們收貨是認貨不認人的。只要是真東西，他們根本不管是什麼來路。
這倒是契合了過去古玩行看貨自古不問來路的傳統。你就是再怎麼問，持有人也絕對不會說實話。不像有實力的店鋪玩家，講究一個藏品的流傳有序。大多都不會和偷或盜來的貨物產生買賣關係。
而這條三流的古玩巷卻只收能賺錢的貨物。你說是你爺爺傳下來的，他們信；你說是祖輩傳了八代的，他們也信；你說是以前在路邊攤買的，他們同樣信。
正因為這條巷子不斷出現「好東西」，因此名聲大振。特別受香港同胞和海外收藏愛好者的喜愛。
當然，這條街上的贗品率絕對是超高的。如果不具備極強的專業素質和識別眼力，是不可能收到真正的古玩珍品的。同樣，撿漏的幾率也相當高，因為有些古董連賣家都研究不透。
實際上這條古玩巷在買賣雙方知識領域層面上的較量，是遠高於主大街和背街的。
可以說是步步驚心，暗雷密布。
賣家賣漏了，買家買假了買錯了，每天都在發生，但能如何？只能各自總結經驗教訓，因為它與欺詐行為是兩種不同的概念。
所以古玩行一般人不敢涉足，難就難在辨別真假上。古玩業的內涵對外行人來說是無法摸清的。外行人只能來看看熱鬧，動心了花幾十上百買個古代「藝術品」回去當紀念物。
試想，每天在這樣「惡劣」環境下生存的店家們，專業知識能不高明嗎？他們等於每天、時時刻刻都在上課，都在實踐，都在挖空心思的學習、琢磨，他們在某些項目上的「研究」高度，甚至超過了專業的文博系教授專家。
在顧為西的記憶里，就曾經有安西文物研究所專門請古玩巷某個店家，去幫著給剛出土的文物斷代。因為他是這個領域裡真正的大拿和權威。
顧為西前去尋找的就是這個未來國字號瓷器權威董棟林。
當然，這個時候的董棟林正是人生最落魄之時，他的店鋪是古玩巷裡為數不多的有主營項目的，他的主營是古陶瓷，兼做其它雜項。就瓷器方面的知識，他在安西古玩圈子裡也能算個人物。
因為他還很年輕，才二十八歲，卻對瓷器有天生的洞察力和敏銳力。
前幾天，有個自稱「盜墓賊」的男人走進他的店子，
第十八章收購店鋪上
