「那這個東西，還有那個物理學，有什麼用啊？」脫歡問。
「用處可大了。」郭康指了指那個管子：「這玩意兒能證明，我們周圍的空氣是存在的，而且和水一樣具有壓力。就和魚生活在水的海洋底部一樣，我們就生活在空氣的海洋底部。」
「原來如此。」德米特里很感興趣：「那天堂是不是就在這個空氣的海洋之上呢？」
「這個就不清楚了。」郭康沒有直接回答：「亞里士多德畢竟是天兄之前的異教哲學家，他對天父、天兄、天堂的認知是有限的。雖然這不妨礙他在哲學領域的偉大貢獻，但我們也不應該強求不同時代的人。他尚未涉獵的部分，還得我們去研究才行。」
「確實是這樣啊。」修士們紛紛贊同。
「那壓力這麼大，為什麼人還能是圓的？還有人會長胖？」脫歡疑惑地問：「比如，你看我姐。她為什麼沒有被壓的呃，就和李安寧一樣平啊？」
「人又不是密封的，你上哪比。」郭康反駁道：「你看這個玻璃管子，最上面是不是空了一截？它被水銀和玻璃管包圍，所以才能看出氣壓。」
「人長得啥樣和氣壓有什麼關係。」他無奈地說：「自己平，還怨空氣啊」
「啊」
「總之，這個裝置呢，就相當於讓水銀的壓力和空氣的壓力對抗。」郭康也不再理他，繼續解釋道：「水銀最後靜止，說明兩邊的力量一樣大了。這是因為水銀很重，所以才能這樣直接看出來。而如果換成更輕的水，就沒法這麼方便的觀察了。」
「而這個裝置，對我們也是有價值的。」他對幾個修士說道：「把那個彎頭管子帶過來吧。」
一名助手離開去取器材，其他人則按照郭康的要求，把管子擺到其他角度，讓大家看。
「空氣的壓力，只能支撐這麼高的水銀，所以無論是什麼形狀、什麼高度的玻璃管，都只會有這麼多。」他說道：「而管子裡的水銀上方，這段下墜之後拉出來的空間裡，是幾乎沒有任何空氣、也沒有液體存在的。我把這種區域，叫做『真空』。」
修士們已經習慣他隨口說出漢語詞了，只當又是個術語，沒有在意。脫歡卻有所印象。
「我好像聽王師傅介紹過。這不是白蓮教的詞麼？」他指出：「這些人和元末紅巾軍關係好像很密切，所以我們也了解過的。」
「呃，也沒錯」郭康撓撓頭：「反正能表達意思就行，我感覺還挺貼切的。」
「當然，白蓮教要是有興趣，那我們也可以支持麼。」他補充道：「自然哲學的早期發展，很大程度確實需要神學的助力。」
「說不定他們也可以豐富下自己的神學研究，計算一下水銀管里的真空家鄉，能住多少個無生老母，推動大明科學研究的發展」
「啊」脫歡再次傻眼，接不上話。
幾人正說著，助手已經把另一個管子取來。這根玻璃管比剛才那個還要細，但長長的管子上方，頂著個鼓起的圓泡，看起來像個怪異的錘子。
在圓泡兩端，各插了一根銅棒，應該是製作的時候打好孔，然後用融化的玻璃固定住的。
「這看起來，就像天兄手裡的那個器械。」德米特里敏銳地發現了相似之處：「只是為什麼做成這種形狀？」
「因為這種工具，需要保持真空。」郭康指了指玻璃泡。
幾個助手把之前的玻璃管清理好，又把這根管子灌滿水銀，然後同樣立起。管子很長，水銀和之前一樣下降，最後停在半空。
「伱看，這上面的這個玻璃泡，裡面就是真空了。」郭康說道：「我們用冰塊冷敷它，同時用給玻璃塑形的熱鐵鉗，把下面這個細管子堵上、再切斷，這樣就能得到一個比較穩定的、帶電極的真空玻璃泡了。」
「所以它有什麼用啊？」脫歡鍥而不捨：「我看這玩意兒，估計不便宜吧。」
「它有什麼用？它如果成功了，才是物理學的奇蹟。」郭康懶得理他：「就算我們現在搞出來的半吊子產品，用處也很大了。」
「把我們那個手動抽出來的燈泡，拿給他看看。」他吩咐道。
另一名修士於是又跑了一趟，拿來了
第一百五十五章 物理學，很神奇吧！
