，苟在霧隱門當術士那些年
單從黃義棄仙成人的這幾句話，就足以說明黃義讀過不少的聖賢書。
姜厚一向獨身一人，雖說也是討的個清靜，但日子久了，難免也想找個能夠說上話的人，只不過讀書讀久了，開口就是一股文青范，一般人他瞧不上，他瞧得上的人，又覺得姜厚有些迂腐，也未必瞧得上他。
今兒難得，姜厚遇到一個算是半個知書達理的黃大仙，正是這一壺不滿半瓶亂晃的水平和黃大仙的身份，讓他倆能夠說到一塊兒去。
一個行醫的秀才，一個討封的大仙。
一個願意賣弄知識，一個願意聆聽教誨。
......
「黃老弟，你既然想成為一個普通人，為何穿的如此隆重呀？」
黃義回道：「我在修行的時候聽人說過，人靠衣裝馬靠鞍，狗帶鈴鐺跑得歡。我之所以穿成這樣，方才顯得隆重，才能更像一個人呀。」
這時姜厚終於獲得了賣弄自己才學的機會。
既然這個黃大仙一心想要成人，那麼自己不如就好好的教導他一番，也算是做了一件好事。
不僅要度它成人，要也教他做人。
姜厚踱了幾步，雙手背在身後，面向明月，背朝黃義，緩緩開口道：「黃老弟，如今你既已成人，我有幾句話，不知當講不當講。」
造型都拗出來了，還偏要多問這麼幾句。
黃義雖已經得道成人，但對於如何融入人界社會以及成為一個真正的人還是有許多不解，能有姜厚這樣知識淵博的人教導自己，當然是求之不得了，於是說道：「請您指教。」
「人生而在世，當為君子。人生的意義，不在於財色名食睡，而在於覺醒，見到真正的自己。」
「你雖然無法選擇自己的出身，但可以選擇成為怎樣的人。」
「聖賢書上有一句話說的好，養魚重在養水，養樹重在養根，養人重在養心。」
「什麼時候你養成了人心，什麼時候你才是一個真正的人。」
已具有人外表的黃義聽了姜厚的話如醍醐灌頂，再三拜謝。
按照姜厚的說法，黃義雖然討封成功，成為了人，但也只是具備了人的外表，還並不具備人的內心，只有當他的內心也和人一樣，他才能成為一個真正的人。
聽了姜厚一番教導後，黃義道謝後轉身消失在街角。
當天晚上，姜厚做了一個夢，在夢裡，一隻碩大的黃鼠狼對姜厚說，他幫過它，它會向他報恩的。
......
說到這黃大仙，就不得不提到「胡黃白柳灰」五仙。
說是五仙，其實和黃大仙一樣，都是動物的尊號。
胡就是指狐狸，尊號狐仙。
黃是指黃鼠狼，尊號黃仙。
白是刺蝟，尊號白仙。
柳說的是蛇，尊號柳仙。
灰則是指老鼠，尊號灰仙。
在這五仙中，又以「狐仙」、「黃仙」、「白仙」三種保家仙最為出名。
因此五仙中又有三上仙的說法。
在某些正統的堂口，這五仙都被奉為神供，就是像神仙那樣供著。
其中五仙又分男女。
男五仙，正襟危坐，手持碧璽。
女五仙，慈眉善目，鳳冠霞帔。
五仙之中，以胡家的實力最高，神通最大，能力足以統領保家仙。
狐族之中修為高深的長老，均能力非凡，能測算古今，避驅災禍，天降福瑞，深受各個堂口的尊敬。
狐族之下，黃族的地位也十分尊崇。
我們都知道黃鼠狼鬼靈精怪，常與人相伴的情況下，由於模仿能力強，不僅能學人走路，還能學人言，稍有道行的便能夠化出幻象，實力之強，穩坐第二把交椅。
不過黃鼠狼的性格有些貪嘴記仇，睚眥必報，這點為人所不喜。
再說白族，就是刺蝟。
白仙的化身常常是身穿白衣的老太太，往往是一副和藹可親的模樣。
白老太太常常出現的地方，往往是在教育頑劣之徒，懲罰惡人，也會救苦救難，甚少出現作惡的事情。
因此白仙雖然總體的實力不如狐仙和黃仙，但由於廣施恩澤，所以備受尊敬，位列三甲。
另外兩仙之中的柳仙，又稱常仙或長仙，指的是蛇族。
蛇族沒有位列三甲，主要是他們非常神秘，甚少出現在人界干涉和影響人們的生活。
實際上，蛇族具有天地間少有的修行靈根。
蛇族的修行分兩種，一種是化龍，修的是龍身，可進一步成為龍族，另一種就是問道，也就是修仙。
由於多在深山修行，努力修煉，早證仙道，所以蛇族更像是隱居世外的高人。
最後的灰仙，位居五仙之中的末位。
所謂灰仙，其實就是老鼠。
灰仙與之前四仙相比之所以神通廣大，主要體現在他們強悍的繁殖能力上。
灰仙的繁殖能力極強，遍布天下，天下的老鼠都是他們的眼線，所以，任何風吹草動，都逃不過他們的眼睛。
灰仙尋人定穴的本事是最厲害的，可以說只要發生過的事情，沒有他不知道的。
......
提到了五仙，就不得不再談談「出馬仙」。
在許多民間傳說中，多有「出馬」、「弟馬」一說。
只要設有堂口，供有五仙，便會有出馬弟子，能夠讓五仙附體。
這種民間五仙出馬的說法，與傳統「薩滿教」的降神附身儀式極為相似。
至於如何出馬仙，方法很多，這裡就先賣個關子，往後看，就會看到真實出馬仙的故事。
......
隔日起床後，姜厚便將昨晚之事拋諸腦後。
為善不期回報，是一種
