朱翊鈞在新軍出征緬甸儀式上的動員講話，並無什麼華麗的語言，但出征將士都聽懂了，而且藉助皇帝的身份，瞬間將士氣、戰心拉倒了滿值。
靖海伯戚繼光隨即要求武學深入學習朱翊鈞重要講話精神，把戰前動員作為一門學問深入研究，並指出戰前動員入心入腹，對提升軍隊戰鬥力大有裨益。
皇帝這次動員講話中，第一次提出來「中華民族」這一概念，並載於史冊。後世的人類學者，研究民族和國族這兩個概念的時候，沒有繞過這一段講話的——此為國族和民族在中國凝聚之始。
後世在政治研究學者，研究家天下和民族國家在歷史上的分野，也繞不開這段動員講話。但在此際的大明，除了寥寥幾個長期跟在朱翊鈞身邊，耳濡目染的幾位重臣、侍從之外，沒有人意識到「中華民族」這一概念的提出，意味著什麼。
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新軍出征後，朱翊鈞進入了緊鑼密鼓的籌備大婚階段。儘管有兩宮太后幫忙，但大婚的各項禮儀還是繁瑣到了讓朱翊鈞頭皮發麻的程度。
經過去年納彩和問名的禮儀，過年前後，又先後進行了納吉、納徵和告期三項，每一項都讓所有參與的皇帝大臣精疲力竭。
三月初一，終於到了親迎也就是皇帝大婚的前八天。兩宮太后指令身邊內官，帶領皇帝去存放春畫和歡喜佛的宮殿去，學習繼嗣的法門。
朱翊鈞是抱著研究歷史細節的心態參觀的，果然撿到了樂子：春畫什麼的不說了，只能說和後世的高清圖相比別有一番意趣，而那兩樽歡喜佛就有些搞笑。
兩佛瓔珞嚴妝，互相抱持，兩根湊合倒還罷了，關鍵是兩佛內設機關，當太后身邊的大太監擰緊佛身背後的發條後，兩樽小塑像在嘎吱作響的聲音中真實演練了一把，朱翊鈞看的哈哈大笑。
結束了觀摩教育，隨後李太后指定身邊宮女王氏，小名來娣的到宮婦處學習敦倫之道。三月初三，王氏被派到皇帝寢殿侍奉。這安排就是讓皇帝提前練習，免得大婚的時候不會操作。
這來娣和此前在朱翊鈞身邊的宮女們容貌大不相同，算得上小絕色，歲數雖然大朱翊鈞五歲，但沒被先皇禍禍，仍為黃花閨女。
朱翊鈞經歷了不到三秒鐘的心理鬥爭，就果斷的笑納了。一者這件事非做不可，因為這對來娣來說這不僅是被「幸」，還是一項需要回報李太后的工作，朱翊鈞矯情的話，來娣很難辦的。
二者朱翊鈞也並無給莊靜嘉守身如玉的意思，若他真的那樣做了，這後宮非得沸反盈天不可——兩宮太后都會給莊靜嘉顏色看，搞不好還會再搞出陰招，讓莊皇后吃不了兜著走。
第二天一大早，來娣挪著小碎步，紅著臉到了太后寢宮，李太后這才放了心。隨即，來娣被封為才人，從宮女晉升為主子。被皇帝御幸之事和日期都被詳細記檔，若由此懷孕，來娣做夢都能笑醒。
經過了繁瑣的禮儀準備和香艷的技術準備，朱翊鈞終於可以贏取他在本時空的新娘子莊靜嘉了。而在此之前，還有一項重大的政治活動需要完成——慈聖李太后還宮。
三月初五，李太后連發四道親筆慈諭。第一道就是給張居正的：「皇帝大婚在即，我當還本宮。不得如前時，常常守著照管。皇帝向學勤政，不致有累聖德，吾已盡知。然先生親受先帝託付，有師保之責，此別不同。今特申之，故諭。外賜坐莽、莽衣各一襲，彩緞八表里，銀二百兩，用示惓惓懇切之意。」
張居正捧讀慈諭，想起當年皇帝即位時，正是張居正上疏，勸聖母留在乾清宮的。皇帝即位之初，沒有大的過失，聖母耳提面命之功不可埋沒。雖然皇帝後來親掌大政，但聖母不予干涉，充分放權，也有調護之功。
而當初張居正在奏疏中怕李太后負擔重，還建議了皇帝大婚之後，李太后還宮，現在李太后也照著做了，對乾清宮所代表的權力並無一絲眷戀之意，真乃慈母嚴師也。
李太后的第二道諭旨下給了皇帝，雖然兩人每日都見面，但正式的慈諭標誌著慈聖從法理上徹底放權：「說與皇帝知道，爾婚禮將成，我當還本宮。凡爾動靜飲食作息，具不得如以前聞見訓教，為此憂慮。爾一身為天地神人之主，所系非輕。爾務要萬分涵養
第一百五十一章 還宮
