兜兜轉轉，魯兵文將歸無咎引到一處甚是荒僻的山崖石壁，便獨自離去了。愛字閣 m.aizige.com
歸無咎靜心觀覽。
山壁之上，隱見清光流動，閃爍迷離，顯然是一種特殊的陣法之力。
這也說明這處山壁傳承之久遠，若非外力護持，早已朽壞。
將一連三十六道碑文閱覽殆盡，已是日暮時分，歸無咎也不由憮然嘆息。
說到開闢道統、擴大傳承、使得上通下達，更多的門人弟子有上進之機，聽起來似乎是一件十分崇高的事業，但是上上下下所投入人力，其實頗不匹配，大有輕重顛倒之嫌。
誠如魯兵文所言，歸無咎到這裡來，儼然是蓬蓽生輝的稀客。
因為此事與九宗第一流的人物之間，利害關係十分淡薄。似那天資卓著、略不世出之人，五百年會上自能攫取真君之位，得了上進之途。似這等人物，畢生精力要麼是鋪在更進一步、成就道境；要麼是用力於本宗完道，又或進一步擴大本宗在九宗內的優勢上；很難有太多興趣去關心稍次一流的人物，上進之途如何。
譬如如今九宗之中，軒轅懷、木愔璃、束玉白等人心思所在，便絕不在此。
除卻三十六萬載之期將至的近日，考諸往時，唯有極少數時節，一個時代同時湧現不止一位最頂尖人物，其求道無路，或許會分流出一二卓異人才，發憤於辟道立業。
但是此等情節，都是一時之特出，並非常例。
從另一個角度說，九宗道途甚窄的後患，唯有等到將來全面接管紫薇大世界之時方才會顯現。但是現在太質之氣尚十分微弱，九宗暫時是隱匿生息、逍遙避世的態度，從未出現在本土修道人面前。
若非飛升大能干預，諸如隱宗、聖教，甚至不知道九宗的存在。
此等情形下，九宗中層力量斷層、近道境數量過少等等不足，便顯得並不急迫。
若非歸無咎心意明鑑，感受到了「尋根」的必要性，也未必會用力於此。
立下這塊石碑之人，名為屈敏齊，出身於幽寰宗，觀碑文履歷，其人乃是九合宗歷史上當之無愧的第一人。
不過，他卻並非是九合宗的創立之人。
九合宗成立三萬載後，屈敏齊投入宗門，成就了他一番波瀾壯闊的大事業。
說起來，其人履歷，正是罕見的「一時湧現多位頂尖英才」的情形。
當時幽寰宗內，屈敏齊與年長他三十載的一位師兄荊慧月，並稱為一時之傑。度其碑上文字形容，以今日的標準衡量，當是距離圓滿之境一至二步的人物，用三十六子圖對比，約莫在二十至二十五名之間。
如此境界，已然勝過了歷代五百年之會中絕大多數的人物。
然那時連續數代五百年會，都只得有一人成道。
師兄弟二人一番較量，卻是荊慧月險勝半籌，終於代替幽寰宗出戰，順利成就真君之位。
好在屈敏齊的道途也並非就此絕望，因他成就元嬰圓滿的速度甚快，所以五百年後，其功行未衰，依舊會有一次競爭的機會。
可惜造化弄人，待五百年後，屈敏齊雖獲取代幽寰宗出戰的資格，更是極艱難的擊敗了辰陽劍山的出戰者——那也是辰陽劍山歷史上罕見的缺員之後未能於下一屆立即補上的經歷——卻未能最終得勝。
他敗于越衡宗的出戰者。
越衡宗那位，功行更勝一籌，已到了圓全無缺的境界，正是後來的越衡三祖。
於是前路斷絕，屈敏齊投身於九合宗。
話說五百年之會得勝之人，步入玄渾琉璃天的修行履歷，最是神秘無比。即便是對於當事人而言，亦如南柯一夢，難以盡知其奧妙。
而屈敏齊卻似對於自己道途崩殂早有預料，在五百年前荊慧月成道之時，不知採用何種辦法，又或者是二人交情甚篤的緣故——竟爾說服荊慧月在破境之時甘冒奇險，服用一枚「回夢真丹」，將破境的微妙體驗紀錄下來。
若是荊慧月成為第一個成功在五百年會上奪魁、卻最終破境不成之人，那不但是他本人成為笑柄，只怕幽寰宗也是面上無光。況且近道之後，若
