仙城內的一座洞府之內。
楊雲雙目低垂，盤坐在洞府內的雲床之上，洞府的中間，還有一尊兩丈高的鼎爐，鼎爐的下方，一股地火被陣法籠罩。
這座洞府內布置了聚靈引氣陣法，只要輸入法力就能催動，進行煉丹和煉器。這樣的臨時洞府，比北海大部分的海島還要好。
當然，相對應的，在這種洞府內修煉也需要一筆不小的神銀，
「先參悟九品天仙訣……」
楊雲的大部分意識，都沉浸在腦海中的一道道功法口訣之中。九品天仙訣雖然屬於大陸貨色，但是每個境界的功法都齊全，系統性的把這方世界的仙道體系展現出來。
仙道功法入門的時候，第一步是煉精化氣。吸收身軀和外界的精氣來轉化真氣。和主世界的後天武者差不多。
第二步，就是鍊氣化神。真氣蛻變成法力，開始滋養神魂！這個階段，和先天武者相對應。
第三步則是練神返虛。當神魂壯大的一定程度的時候，就會凝練形成元神。也和主世界的天象境武者類似。
楊雲在主世界沒有去過其他地方，所接觸到最高的武道境界就是天象境，其上肯定有更高的層次。不過這點需要他日後返回主世界才能驗證。
而在西遊世界。元神凝練之後，就開始渡三災！三災渡過，元神化為純陽成為地仙。地仙之上，就是感悟天地人三魂，凝練元神三花，成為與天同壽的天仙！
「元神、地仙、天仙！」
九品天仙訣所包含的功法，能讓修煉者踏入天仙之境！只不過，還從未有人用這門功法修煉成功而已。
楊雲仔細的對比主世界和西遊世界的力量體系，感覺西遊世界的仙道功法，比較偏重於神魂元神，只要元神修煉成功，就算是捨棄肉身也能化為鬼仙，繼續存活修煉。
而主世界的功法，前期注重肉身，修煉到天象境的時候才開啟神魂的修煉。如果沒有肉身，凝練出來的法相也會隨之隕落。
兩種修煉體系，是兩方大世界無數年發展孕育出來的精華。以楊雲現在的見識，還無法判斷出那個更有前途。
他現在能做的，就是參考九品天仙訣，來創出大羅天功下一個境界的修煉方法。
「我在通靈境的時候，所參悟的是靈韻蘊含萬物，渾如世界。凝聚了萬千氣韻，不過到了天象境的時候，就需要選取一種最為重要和強大的氣韻，將之升華，寄託神魂形成法相！」
楊雲的腦海中，大羅天功的種種口訣，開始以九品天仙訣的仙道境界為模板，不斷的推演填充下個境界的法門。
大羅天功包羅萬象，能模擬所有同級別的功法。
楊雲不用按部就班的修煉九品天仙訣，用大羅真元模擬一番，就瞬間達到了這門功法的鍊氣化神境巔峰。
將大羅真氣轉化之後，原本的先天真氣就化成了性質輕盈的仙道法力。
「先天一氣、運轉五行……」
楊雲根據自己的修煉底蘊，慢慢推算出了結合仙道法力優點的心法口訣。按照他推算出來的功法，大羅天功的下一步，可以凝練出大羅元神。
按照西遊世界的體系，尋常的修士在踏入元神境的時候，所凝練的元神，會根據自身所修煉的功法產生相對應的傾向。
有的元神偏重於水，能讓修士在修煉水系道法神通的時候，事半功倍。也有修士的元神五行具備，能修煉五行類的所有神通……
道法神通，蘊含天地間的一絲規則，威力遠在尋常的法術之上，是仙道修士護身滅敵的主要手段。
如果修士的元神五行兼備，不僅能掌握五行神通，還能在天仙境的時候，擁有遠超尋常修士的底蘊。
而楊雲所凝練的大羅元神，性質和大羅天功一樣，包羅萬象，仿佛天地開闢的一點真炁，能演化萬物，運轉大千。
大羅元神，不僅包羅五行，就算是空間、陰陽、毀滅都籠罩其中。
用一句簡單的話來說，就是楊雲可以不受限制的修煉天下間任何一種神通道法，並且能把神通道法的威力發揮到極限。
其他修士用獨門道法所祭煉出來的法寶法器，也可以洗鍊，被楊雲掌握催動。
在初步的創出大羅天功下
