在齊德仲師徒來到仙壺洞天之前，此地仙壺一脈遠世隱修，傳承一千多年，其中傳承的根本道法為《碧波渡海訣》，在絕大多數修行同道看來，此法正合仙壺一脈遠在海外修行，畢竟傳人修習有成，總歸要渡海往九州行走人間。
不過在雲霽看來，仙壺一脈所言之「渡海」，絕對不僅僅是仙壺洞天跟九州海陸這幾千里的距離，對於世間修行高人來，幾千里飛天來回不過是稍耗神氣，也不算太艱難。那對於境界更為高妙的地仙高人來，「渡海」所指又是什麼？
仙壺洞天中藏有許多歷代傳人的手稿、筆記，裡面不是什麼高深的修行典籍，而是一些行走世間的瑣碎知見，其中不乏言辭晦澀、捕風捉影，在後人看來簡直不可思議。
這其中就有一段關於仙壺傳人「飛升」去而復返的記載。仙道修行一世所求正是為了飛升超脫，那飛升而去的仙真能否回返人世間？按應該是可以的，至少在紅山議會定鼎之前，中土九州仙蹤未絕，更有傳太華祖師在飛升後不止一番下界，在塵俗行走指凡人、救苦濟世。
但飛升之後，那傳中的仙界又是何等景象？這就沒有正統的法了，甚至絕大多數修行門派中都不會有典籍提及。哪怕是有，也只是用來暗喻修行間種種次第，不是真正的超脫仙界。
其實前人祖師不也是對的，畢竟對於後世傳人弟子，境界未至多言仙真事跡，並不會對道法修行有益處，甚至會因為理解不足而暗生知見之障，久而久之反成禍端。就連獲得太華靈墟此等仙緣的齊德仲，也並不了解真正的超脫仙界是何等超凡高妙。
那麼這位仙壺傳人飛升而去的又是什麼地方？書中所載寥寥幾句——
無水汪洋、苦海無邊，此身為舟、心作穹廬。
這段話似佛近道，其實也不奇怪，歷代仙壺傳人行走人世未必都是道人，留給後人難免駁雜。
但有一可以肯定，這位仙壺傳人所去的絕對不是傳中的仙界，按照洞天中留下的傳人冊錄，這位傳人一世修行並未成就仙道，而是在留下這段話不久後閉入死關而坐化。地仙位業駐世長生，但也會因為種種不可測的劫數而仙去，此間玄妙外人難言。
一句「無水汪洋、苦海無邊」，道盡了那方去處的寂寥死肅，而「此身為舟、心作穹廬」也明了一件事，那就地仙形神能在飛升之後維持存在，也是憑之迴轉中土九州世界。
如果跟雲霄經歷對比一下，這位仙壺傳人應該也有過脫世而去的經歷，但他只是體會過無涯之間的寂寥，並沒有能力前往其他世界，直接退回了中土九州。
渡過如此無涯之海，恐怕就是仙壺一脈傳承所求證的極致，而如今雲霄能夠來回兩界，修行已經超越前人，光是這一就足可成為一代宗師。
無涯之海中萬界浮沉，即便是地仙位業能進出九州世界，充其量也只是在無涯之海中打轉，要真正成就超脫之仙道，就必須渡過此無涯之海，這才是仙壺一脈《碧波渡海訣》之真意！
但渡海之也僅僅是記載筆墨隱喻，真正要如何做到，還是靠道法修行、一步一步進境求證。
就跟雲霄曾經有過的疑惑一樣，地仙位業僅僅是能做到脫世而去，並不代表一定可以穿越到其他世界，雲霄能夠降臨元始界，那是他另有玄妙感應，而這或許正是因為雲霄身上有仙壺一脈傳承的根基，換作是別的地仙高人也未必能做到。
但不管怎麼，有這麼一片新世界被發現，如果在紅山議會上被陡然傳揚開來，恐怕會引動修行界大震，至少穿越此界要比飛升成仙還簡單。
然而要穿越至元始界，跟人世間行走完全不同，即便同為世間地仙，沒有雲霄主動指引，很可能根本無法感應到元始界的存在。僅此一，雲霄就有資格與天下高人交涉。
因為面對九州亂世，很多修行人並無心思爭鋒廝殺，不少人只是因為師門傳承而被捲入殺伐，九州之大避無可避，如果能夠讓他們選擇，元始界浩瀚廣漠的清靜境域，的確是一個最好的去處，而雲霄也有能力攜帶他人來往兩界，光是這一，就足以吸引一大批修行散人依附雲霄。
雲霄自己當然沒有想得這麼複雜，他求證地仙后心念純澈，這種種謀算都是雲霽代為思量，師兄弟二人也在元神中無聲交流。
星河斗轉，來
第二百九十四章乾坤莫測
