寒空作為太華掌門，在紅山議會這種場合上，不適合、也沒資格下這種判斷。伊甸聖器來歷詭異，顯然不是九州本土之物，洪金田能夠得此機緣，那是他個人之事，他願意與同鄉親朋共享也礙不著太華門，一切禍福自行承擔。
寒空也同時在暗示，伊甸聖器是否真如洪金田所知具備如斯神妙功用，也不完全依洪金田一己之見。畢竟這幾件器物來自異界他方，洪金田所傳達的訊息固然不假，但也僅僅局限於他自己所了解的。如果伊甸聖器還有什麼不為人知的隱秘，譬如施展起來有何特定要求，這一不僅寒空不知道，很可能連洪金田也受蒙蔽。
除此之外，寒空也承認伊甸聖器如今屬天王教所有，不論天王教此時是否歸屬紅山議會行列之中，如果有不軌之徒試圖搶奪屬於天王教的伊甸聖器，那麼此舉便是殺人奪寶的邪惡行徑，太華門自然會秉公處置。
其實依照洪金田所言，伊甸聖器固然來歷古怪，但類似的妙用，九州修行法器也不是沒有相近之物。如洪金田本人所持的金玉神杖，光是移行山川、改寫地氣脈絡，太華門中不僅有相應的法器，甚至還有配襯的獨門秘法。
至於飛芒神劍，對於在場劍修高人來也算不上多高明。神珠迷幻神智、幻化無窮，雲霄與杏鸞一同煉製的紫晶石花也做得到。金字塔則跟洞天法器如出一轍。
唯獨那件傳包裹死者便可復生的神幡，看起來頗為獨到，若是長久披掛在身，是否便可駐世長生？
對於在場有數的修行高人，誰不想印證地仙位業？但誰都知道這一步邁出何等艱難，多一絲人間壽數往往便是多一分希望。當然對於這些人來，他們也不相信僅憑一件異界之物便可輕易求證長生道果，但如果能有一番親眼參詳，或許會有與眾不同的感悟。
而握有神幡的天王教，不能否守護聖器安然，光是在此時拋出聖器妙用的消息來，就足夠引得一批修行同道未來與天王教結交，有如此緣法，還愁天王教未來無法在修行界立足不成？
一些回味過來的修行高人都不禁暗贊洪金田的高明，本來是天下同道逼問的局勢，一番奇遇解釋之後，顛倒翻轉，成了未來結緣互通的因由。這洪金田看似粗獷愚魯，但卻一都不傻，心機可精明著呢！
洪金田已經交代完了，現在眾人的視線都集中在孫子航身上，依照寒空和玉真子先後的講述，楚國帝君楚江卿只是一介沒有道法修為的凡夫，但他卻是異界之屬的出身。
其實對於這一，修行同道也不是真的那麼難以接受，所謂「非我族類，其心必異」云云，對於修行人來，族類之別尚可超脫，更何況異界也不是只有邪魔，也有能衍生出佛門修法的雷音世界，不定楚江卿的來歷也與此差不太多。
楚江卿沒有來紅山議會，其實就算他來了也沒用，如果真是一介凡夫，那他也不出眾人想了解的事實狀況。而孫子航作為楚國宰執，又是第一個修煉《星河萬世訣》之人，理應對楚江卿有相當了解。
不過孫子航卻沒有直言的打算，面對眾人目光，臉上淺笑不語，其中一些悲憤中帶著仇恨的眼神，孫子航也全然不加理會。
寒空下場朝孫子航一作揖：「孫道友，你若不願開口講述道法來歷，那我太華門也不強求，但有一事，不論你等出身來歷、道法修為如何都是必須要問的——楚王義旗起事之初，於湖廣一帶滅修行門派逾三十，屠戮各派門人數百，奪占各派道場、器物不計其數，慘遭長生軍殺害的江湖散人亦有數百。近二十年來，據我太華門統計，因楚國而喪命的修行輩已有千人之數。」
寒空到這裡也不禁一頓，讓眾人聞言沉思追憶，千人之數在俗世雖然算不得什麼，可是放在整個修行界卻是一大折損，可以絕大多數門派都沒有千人數量的門人弟子，而很多門派充其量也就是幾十名門人。
這些門派沒有稱雄九州、爭霸天下的心思，只是想守好自家修行福地、遠避刀兵災殃而已，於世無傷無害、遠避人煙甚少交往，楚國登門踏戶、血腥屠戮，一些有結交緣法的門派散人看不過去，也曾試圖要跟楚國君臣議論，卻不料反陷長生軍伏擊之中，圍攻之下無人生還。
如此幾番，楚國境域之內，剩餘的所有修行門派無不是緊閉山門、封印道場，憑此才保住宗門傳承最後一底蘊，但是這對
第三百一十四章一家之言
