羽衣輕仙家妙識中給齊德仲與古登奇講述了自己的想法——
既然如今幽冥森林融合了精靈母神薇薇安的生機靈性，不如反其道而行之，將屬於精靈母神的那一部分重新剝離開來。www.uuk.la如此一來，或可能夠讓久遠前已經消失的薇薇安重現世間，就算無法完整塑造一個獨立的存在，使之重歸大地，不也是恢復精靈故土的方式麼？無論哪個結果對精靈族裔都是好事。
齊德仲與古登奇都十分驚奇，因為羽衣輕所說之事簡直就是逆轉了因果與過去未來。薇薇安選擇以自我存在來創造精靈族裔，這個過程本質是不可逆的，薇薇安的靈性就是精靈族裔集體的靈性。
這就像是從母胎中孕育而出的新生嬰孩，他最初固然是母體中的一部分，可是出生之後的嬰孩卻是獨立的存在，而且會伴隨種種經歷不斷成長。如今的三支精靈族裔，都是薇薇安的後人，卻也不盡然是薇薇安了。
羽衣輕的提議，就像是讓孩子變成自己的母親，但孩子本身還在，已經消失的母親就像無中生有、憑空出現，這種仙家妙識展開來玄奧非常，凡夫俗子難以盡解，就算是齊德仲也難窺全貌。
而最為重要的一點，仙家動念非比尋常，羽衣輕提出的設想，也總歸要做到才行，所見、所願、所行、所得，需要一致無礙，方是仙家成就，要麼從一開始就別下界應劫，羽衣輕開口便是劫數，如果做不到，仙家修行自廢。
這也是為何古登奇方才面對幽冥森林化出母神形跡後，臉色會這麼難看。作為精靈賢者，古登奇是不可能做出有損母神靈性的行為，無論在世人眼中呈現何等形容，精靈與母神靈性是一體。
如果無法解救母神靈性，古登奇願心不成，逢劫自斬。如果為了解救母神靈性而強攻，則是自廢仙家修行發端，一樣是自尋死路。幽冥森林的詭計不可謂不陰險，讓古登奇這位仙家也是左右為難——而這便是仙家下界的劫數，不由得古登奇迴避。
至於羽衣輕的提議是意外變數，羽衣輕與齊德仲雖是依緣法幫助古登奇，但也不是什麼困難都幫他了斷，鎮住山川大地的震動就已經是出手了，阻止亡者國度的高人插手也是分內之事，能不能回歸精靈故土，那是古登奇的願心與劫數。
所以羽衣輕開口之後，另外兩位仙家也很期待他有怎樣的手段。
只見羽衣輕抬手屈指，松針切便已回到手中，就像一道凝鍊流轉的金光，松針切直指遠方天際的畸形巨樹，遙遙隔空向下一切。
剎那間風平浪靜，松針切延伸開一片沒有具體大小可言的虛空世界，從常人的思維判斷，這個世界沒有「厚度」，就像是一張純粹的平面世界。
凡夫肉眼是看不見這個虛空世界的，但被這個虛空世界所隔絕的另一面，一切五官知覺與元神感應都化為烏有。從一面看向另外一面，只有靜止不動的景色，仿佛是一張橫亘天地的巨大圖繪。
平面虛空直接切至畸形巨樹之上，沒有一絲激盪搖晃，整棵高聳巨木、連帶樹冠花朵和母神半身，都被緩緩「融入」了這片平面虛空，就像是一滴水透進了絹布之中，只留下一片浸濕痕跡。
只有像齊德仲與古登奇這樣的超脫仙家，能夠感應到發生了什麼。如果說單純斬滅幽冥森林，那麼羽衣輕只要散去這股虛空法力，幽冥森林就會直接從阿瓦隆世界被抹滅。而要從中救出、或者說還原精靈母神薇薇安，卻還遠遠不夠。
松針切脫手飛出，就像是一根織補的針線，在這片平面虛空中來回穿梭，只有這件仙家法寶能夠自如進出兩界，靜止的巨大圖繪就像被慢慢解離、重構、縫合，到最後沒有任何色彩，只剩下全然透徹的黑暗與光明。
那不是黑與白，而是有與無，一切色彩體現不過是凡夫肉眼與知覺的判斷。羽衣輕運化虛空法力，將一切能夠被判斷的存在分離出來。
這一刻，羽衣輕是這片平面虛空世界的主宰者，他將薇薇安的靈性重新展現而出，沒有任何具體的形容，就是虛空世界中的光明。而幽冥森林的自我意志，則被打入無名虛空之中，將其存在直接從世間抹除，凡塵萬界再無此物。
這番施法足足有三個月之久，除了超脫仙家之外，無人能夠領悟虛空世界的變化玄奇，方舟巨艦仍舊懸浮高空，天都帝國的大軍則
第六百一十五章天地平盪
