楚軍勢大，而好在國師馮華在重返玉京城之前，給滬海城與江南之地做了一番改革之舉，依照乾朝修行供奉品軼，將投靠江南的修行眾劃分明細，讓眾人為此修行淨土共同出力。
這番措施讓江南滬海修行眾難免有些抗拒，因為他們前來此地，本就是為了迴避楚軍與天王教，不想對其順從、也無力反抗，他們更希望能在江南滬海找到一處不受打擾、遠避戰火的安寧所在。
國師馮華突然降臨滬海城，並且以格殺天城叟的姿態號令江南，其作為實際上與楚軍和天王教沒有什麼區別，就是要讓修行人為乾朝延續出力，否則就別留在江南之地。
中土九州曠大，也並非是就此無處可去了，但山川險阻，也不是每一個修行人都有此修為法力輕易跨越，更多修為淺薄之輩，面對林立槍炮圍堵之下，不比血肉凡胎強多少，萬軍從中來去自如的修行高人畢竟不多。
在國師馮華一系列的改革之下，絕大部分江南滬海的修行人開始承擔起保境守土的職責。擅長鬥法、精擅潛行之輩，作為隨軍修行長老，輔助江南官兵鎮守各處險要，並且設立游擊部隊，深入楚軍占領地區進行各種破壞。
擅長煉製各種器物者，在江南商盟的協助下，儘量收集各種可用的天材地寶，大規模煉製軍用器物。這些器物不一定是法器，很有可能是僅以法力稍加祭煉，甚至是只能使用一次的符器。
總之在江南各地，只要是身懷一絲法力之輩，都各有盡展能為的場合與機會，加上江南長久安寧積攢的財貨物資，楚軍強悍攻勢居然難以奏效。
江南雖然尚且能保，但幽燕一帶的玉京城卻是岌岌可危。天王教反撲開始之後，乾朝連失數城，甚至連東北也有天王教軍顯現蹤跡，頓時讓玉京城陷入兩麵包夾的困境之中。
如今南北陸路不通，好在滬海城海運發達，靠著不斷向北輸送物資，勉強保證了幽燕一帶不至於淪陷敵手，但這也不是長久之計。
天王教軍並非朝夕能破，玉京城中難免有謠言傳出，是要在賊軍攻城之前「南狩」，其實就是要放棄玉京城，將所有力量集中在江南一隅。
這種風聲一出，自然當即化作燎原之勢，從滬海城每天向北出海的巨輪，每次返回時都帶著一批批公侯貴戚及其家眷，玉京城老百姓更是早已蜂擁至津衛港，爭搶著要登上南去船隻。
有這種景況，乾朝北方前線的士氣也是可想而知了，天王教軍拿下北方指日可待。
而每當這種國破家亡之際，總會是有人把握機會大發國難財，在津衛港登船南逃的資費不，千里迢迢渡海來到滬海江南，即便是王公貴族也未必即刻能找到棲身之所。有眼界見識的，就能從中狠賺一筆。
至於那些連行李都帶不上、只能孤身空手逃來江南的普通人家，恐怕就是頃刻淪為難民，賣身為奴僕實在太常見不過，將妻女賣至青樓者比比皆是。
齊德仲眼前這位東斛道長也買了一對俏麗姐妹，在他看來，自己在滬海城中有一處安靜的宅院，收下這落魄流離的姐妹倆也算是積德行善了，近來日子過得可滋潤了。
「齊道友想來也是出身不凡，若想在滬海城中落腳，難免要應付繁雜俗務，這些事何必擾了清修之功？你如果想有幾個迎來送往的僕從，貧道有的是路數，哪怕是需要隨身伺弄、修和合之道的外爐鼎，如今滬海城也不是找不到！」
東斛在齊德仲面前高談闊論、興致昂揚，頗有揮斥方遒之感，原本以為像齊德仲這樣出身山野、鮮涉塵俗的修行人，一定會大受觸動，卻不料齊德仲臉色居然紋絲不動。
其實別臉色，聽到東斛講到一半，齊德仲連心緒也平靜下來了，世間戰亂就是如此，唯一讓他有所觸動的，就是國師馮華的舉動，果然堪當此位。
在仙壺洞天之中，齊德仲不止一次地揣測過，當年到底是哪路高人，在滬海城布下如此險惡的地氣格局，又是誰能順利成章在商盟四大家族背後操弄擺布？
聯繫如今國師馮華真人的舉動，齊德仲便已有了定見，哪怕當年布局者並非國師馮華本人，也絕對與之大有牽連，整個滬海城、乃至於江南，是他早早準備好的退路，萬一玉京城難守，還不如就此南去遁逃，坐擁江南福地，圖謀後事。
這麼看來，天城叟的出
