江南玉篁山，竹海如濤，今日迎來了一位客人。
踩著青石階緩緩而上，侍者常滿臉堆歡，他身後那位來自玉京城的仙長，乃是朝中新晉三品供奉——九鳴真人。
由於玉京城的狀況一日差過一日，除了各路達官貴人奮命南逃，修行仙長們也樂意前來江南這片修行淨土。在國師馮華真人的安排下，接連有好幾批修為高深的仙長前來江南坐鎮，九鳴真人就是其中之一。
以前朝中供奉如林，無不信奉天子腳下好修行。乾朝國力未衰之時，朝中供奉可謂是大享人間富貴榮華，九鳴真人除了能夠得到大量修行補益之物外，世俗財富也是不可覷，隨手打賞的就是金餅銀元，也難怪常恭敬不已。
「真人，這座玉篁山雖不高，但山中靈氣可是一等一的好，周圍鄉民也不會來此樵採打擾，您大可安心修行。」常一邊領路一邊道。
九鳴真人依舊穿著那身月白錯金鏤銀袍，身後跟著十二名弟子，捧的法器更多樣，臉色傲然道：「你這凡胎肉眼，怎就看出此山靈氣了？」
常自知失言，趕緊往回補：「古人不是了嘛，山不在高、有仙則名，水不在深、有龍則靈。真人您就這玉篁山裡的神仙，您在這兒，山里自然就有靈氣了！」
「淨知道拍馬屁！」九鳴真人不屑一笑，但心中還是頗有快意的。
過往在玉京城中，以他四品供奉的地位，只能作為一觀之主，而且上面有的是能使喚自己的人物。如今來到江南之地，卻能夠獨自占了一整座山頭，景致清雅，最適合作為修行福地了，讓九鳴真人有些後悔，為何不早來江南。
不久之前，九鳴真人已有全形修為，眼見幽燕之地難守，便藉機上表為陛下南狩做好準備，而國師馮華當即批准，並晉升九鳴真人為三品供奉。
任憑是誰都能看明白，帝都玉京城遲早要失守，當今的乾朝皇帝陛下威儀盡失，國家社稷諸事大多託付於國師馮華真人代為處理。
而一旦帝都淪陷，乾朝便只剩下江南一隅之地，皇帝如果隨之南下，那麼也就等同徹底喪失權威，乾朝齊家帝室就跟宗廟裡的神位牌沒什麼區別了。
朝中將相是否還忠於帝室，九鳴真人並不關心。實際上，即便作為朝廷供奉，修行人也不會有過分忠心，護持帝室無非視緣法而行，真有此心去拼命效死者寥寥無幾。
唯一讓朝中眾多供奉不解的是，以國師馮華真人的能耐，為何依舊守在帝都玉京城，與帝室一同遲遲不肯離去？在九鳴等人看來，以國師馮華的手段，大可直入宮中行兵諫事，挾皇帝前往江南，那麼他就成了江南滬海真正的統治者。
反正當今無論是在巴渝城自稱楚帝的那人、還是天王教中那一夥長老，無不是身懷法力的修行輩，國師馮華真人揚名數十年，與之平起平坐並無差別，無非爭霸稱雄，看誰軍威雄壯、道法高深罷了。
不過話回頭，道法修行人像這般直白地干涉世俗社稷更替，已經多少年沒有見到了？雖然歷朝歷代的更替，多多少少有些修行散人的參與，但無非是一些不為人所知的鬥法，真正底定格局變數的，還是要看戰場上你死我活。
的確從來沒有規定，修行人不可擔當人皇帝主，哪怕是當今乾朝皇帝齊鎬，也一樣有外感修為，但卻沒有人會把齊鎬當做修行人看待。同樣，把持眼下乾朝氣數的國師馮華，也沒有人會把他當做人皇帝主。
九鳴真人一路沉思，最後是被常的一聲驚呼給叫過神來，抬頭一看，就見一名身披雪青鶴氅、手持翠玉杖的修行人，站在青石階的端，背對著九鳴等人。
九鳴真人微微訝異，以他如今全形修為，元神內外交感，無需刻意施法探查，應該也能感應外界情形，為何此人會突然出現眼前？此人定然也是修行同道，而且修為不淺。
「這位道友，」九鳴真人走上前去，拱手抱拳，神色不免還有幾分倨傲自得：「我乃當今陛下御封三品供奉，道號九鳴。奉命前來江南勘察，受滬海城諸位同道之邀，坐鎮玉篁山。如果道友也覺此處清雅，不如去跟滬海城諸位同道相商，再尋一處修行福地，如何？」
「我道是誰，原來又是你。」身披雪青鶴氅者，自然是齊德仲。
自離開南巢澤後，齊德仲為了演練道法，一路御龍飛天，徑直
