燭風殿之下、或者滬海城地底，有一片複雜且廣袤的暗河水脈，與長江滾滾東流不同，水脈發源位於燈塔正下方一股泉涌，形成了地下湖泊，漫溢而出的泉水朝著各處洞窟流出，形成複雜交織的水脈，朝各個方向張牙舞爪般延伸。
而在所有水脈的發源處，湖泊中央有一片葉舟漂浮在水面上，葉舟通體翠玉色澤，就好像一枚平淺的酒盞，天城叟就在翠玉葉舟之上盤坐不動。
天城叟不重形骸之功，相貌年邁、蒼顏鶴髮，五綹銀須下垂過胸，頭上稀疏白髮扎了一個髻，閉目出神。座下翠玉葉舟紋絲不動，齊德仲仔細觀瞧，發現葉舟底部與水面相隔數寸，竟是懸浮半空。
這才是真正的飛天之能！修行人所言飛天遁地，是指不藉助外物，自身形神在天地間隨意移行，是無需依憑的逍遙遊。
跟燭風殿外眾生意念駁雜潮湧不同，此地靜謐安寧，地氣滋長生發之機綿綿若存，既不會過分雀躍而至於狂暴，也不會因沉寂而缺乏活力。
這樣的環境是最好的閉關之所了，雖滬海城總體落座於龍脈地眼之上，可畢竟是塵俗城鎮，閉關潛研、演練法術難免驚世駭俗，總歸是有遠避世俗人煙的環境更好，修行福地大多被稱作洞府，有時也是相當形象的。
天城叟如今狀態，顯然是閉關入定，不可輕易驚擾打斷，齊德仲面對這樣情況也有些束手無策，只好找一個乾燥地面坐下，收斂氣息。
《黃庭十三劍》中，內景脾神部·常在攝魂停，最能安定心念神魂、把持元神定力。齊德仲見到天城叟，也難免生出磨練元神定力的心思，於是默運玄功。
清明虛靜之中，元神照徹外界而不觸動，這處地下湖泊與巨大洞窟恍如消散無蹤，幽深綿長的龍脈地氣在元神世間中，化作一條浩大無垠的九天星河，自天上垂落。
順著星河燦爛望去，不斷收攝星河光輝的另外一端，是偉岸聳立的高大神形。朦朧中，高大神形漸趨清晰，齊德仲仔細端詳，那是天城叟青春鼎盛的形骸容貌，此時此刻竟然有天立地般高大。
天城叟的偉岸元神宛如天地間一尊神像，皓光遍照十方，元神世界中不以尋常五色看待事物，唯有光明與否。而在天城叟元神皓光之中，還有萬千生靈安住棲身，齊德仲念頭一起，便察覺了解，那正是滬海城內眾生意念顯像。
果然，天城叟修習元神眾生觀，他的元神已經被滬海城眾生意念倒攝，彼此匯成一體、難分難解。
齊德仲有些犯難了，天城叟這樣的狀況，已經無法將兩者分隔開來，天城叟的元神與眾生意念就好像同處一幅畫卷之中，不論將哪一方割捨而出，對畫卷本身都是破損。
萬一真這麼做了，滬海城中黎民百姓還好，他們大多沒有元神顯現的修為，大不了是有一段日子的精神萎靡、食欲不振，可天城叟元神必定大受損傷，經年修行很有可能毀於一旦。
如果單是要解決滬海城中眾生意念翻湧之禍，當場斬殺天城叟形骸是最好不過，但是真的有人願意這麼做嗎？更別提是否有難以預料的後果。
就在齊德仲沉思之際，周圍幾處洞窟也紛紛有人疾馳而至，其中也包括避風山人在內。
眾人各自見面，本欲開口，但是抬頭一看天城叟的狀況，臉色都不約而同地凝重起來。
「齊散人。」避風山人走近齊德仲，以識念傳音入元神：「你最先抵達，可察覺天城叟有何端倪？」
外感通明、御使自身識念，可與元神顯現者無聲交談，這是齊德仲在養生谷時自悟到的，但如今也是第一次施展，思量了一番才回答道：
「天城叟之元神、滬海城萬千生民意念、龍脈地氣生發，三者相連難分，想要解決此患，只能從此三者下手。不妙、相當的不妙。」
避風山人臉色沉重，識念中回應道：「我等立足江南滬海，藉助此地靈山秀水、修行福地，若動搖龍脈地氣，莫等同自毀道場，屆時造成的天災**，我等如何承擔？」
「我等修行人持殺戒、勿為眾生之害，也不可能對城中百姓下手，即便將城中百姓遷離，意念仍舊不散，反而徒使凶戾意氣滋長。」齊德仲嘆息道：「再，滬海城百萬之眾，一時之間又能遷往何處？」
「難不成真要對天城叟下手？」避風山
