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第二百九十七章文宮鎮運,浩然演文氣(月底雙倍月票,求月票)

    武者的惡,震懾住了一些儒門弟子的傲。筆硯閣 m.biyange.net

    原本利用輿論和群體效應,以道義壓迫儒修,不斷取得『成果』的那點喜悅,瞬間就消失大半。

    猶如一盆涼水當頭澆下來。

    是啊!

    還有武修!

    還有這些該死的,卻真的很難、很難打死的武修。

    他們才是一切真正的顛覆者。

    與武修造成的影響與改變比起來,儒修···又算得了什麼?

    那些三山五嶽···不對沒有五嶽!那些四野八荒的妖魔鬼怪們,都有話說。

    它們才是武修崛起的最大受害者。

    武修的入場,早在曹柘的意料之中。

    根本不需要他主動去推動,作為他手下的嫡系班底,如果老大被人攻訐,作為小弟還不沖,那未免也太小看曹柘的影響力了些。

    對付人道劫數,曹柘採用了先誘發,然後挫其鋒,傷其銳,分化其中的矛盾。

    最後便前來收尾。

    看似很麻煩的事情,其實往往便是用如此『樸素』的方法處理。

    曹柘的避而不出,就是為了讓矛盾迎來爆發。

    轟隆!

    天空一聲炸響,就在雲天之上,出現了一座巨大的純白宮殿。

    宮殿之中,立著諸聖之像。

    「自今日起,吾於天地間立下文宮,凡修儒者可觀想文宮,溝通文宮諸聖,引其經典,奉為主經,得聖像開蒙,入儒修,演文氣。」曹柘的聲音適時的傳來,連真身都不露,便震懾全場,威壓一切。

    曹柘的話語雖短,但是傳遞的訊息卻極多。

    文宮諸聖,各自對應其所著的不同經典。


    其中又分別灌注了不同的道理、精義、思想,選擇一門主經,就等同於選擇了一種道路,一種規則,一種為人處世,入世應對的方式方法。

    曹柘此舉,便是在從源頭上規範儒修的『規則』,同時對應不同的人性類別,給予不同的選擇。

    往後儒修們再有矛盾,只要一動手,大家就知道,這是哪條道上的儒修,對其傾向有了基本的預估,便可以減少許多不必有的矛盾。

    同時,儒修內部自己分出了派別,也就形成了相互的約束與監督。

    至於完全免除矛盾,當然是絕不可能的。

    人本就是鬥爭的生物,曹柘將這一點看的很明白。

    所以曹柘準備事成之後,再給武者加點料。

    「敢問夫子,何為演文氣?」程竟衝著雲端行禮道。

    曹柘回應道「文氣始於浩然之氣,卻要比浩然之氣更為柔和,凡得聖像開蒙者,皆可得文氣,蘊養文氣,自生文華,知天命後,再返本歸元,重塑浩然。」

    程竟一愣,隨後急忙追問「可是至此以後,凡入學習文者,皆可得文氣?」

    曹柘道「卻也未必,十人之中,取五六人。」

    此言一出,那些原本還想鬧事的儒門弟子,大多數都開始偃旗息鼓,同時眼神熱切的看著雲中文宮,恨不得立刻開啟修行。

    所以,有時候大多數的反對,都是因為『為什麼不是我』。

    現在的儒修,入選率連百分之一都達不到。

    畢竟再怎麼『偏私』的正義,那也是正義,絕不是輕易打著正義的旗號,為非作歹便能算成功的。

    而轉修文氣之後,卻能十取五六,足算得上是高概率了。

    至於還有人不成···那只能說是天賦太差,沒有這個命,還是去學武的好!

    畢竟,哪怕是單純的讀書學字,也有人入不了門,學不進去。

    「此事諸位如若應允,那便操持浩然氣,入文宮。引導文宮入主浩然,鎮浩然之運!」曹柘輕描淡寫的說道。

    然而這一句才是真正的重點。

    剛才說的,都是為這句話做鋪墊。

    甚至前期的所有推動,都只是為了此舉。

    曹柘固然是浩然之氣的創立者,卻不是它的主人。

    此時能動用的浩然之氣,也



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