國恩寺由半山亭、山門牌坊、金剛殿、大雄殿、六祖殿、方丈室、兩旁迴廊有諸天佛殿、禪房、觀音堂、六祖紀念堂、五百羅漢堂、報恩塔等建築物組成，寺正門懸掛著唐中宗李顯手書御筆：「敕賜國恩寺」題匾，給人以大氣、貴氣，帶有國字號的國恩寺；山門牌坊上書「第一地」三個大字，門聯為「進步方知山第一，入門始覺地無雙」。給人頭腦靈光一現，「思接千載視通萬里」之感。
縱觀國恩寺，寺宇殿堂，依山而建，錯落有致，各具特色而渾然一體。
國恩寺背枕龍山，故又名"龍山寺"。國恩寺的山門西向，寺正門廣場前是一口金瓶似的蓮花池，映日的荷花，別樣的紅；一條10米長的巨龍橫亘騰躍，氣勢逼人，一對巨龍奪寶的立體雕飾，雄踞於近百米長的寺前高牆之上，氣勢恢宏。經過別具匠心的修飾，寺宇精嚴，布局壯觀，建築面積一萬多平方米；
國恩寺主體為斗坎式三層次橫列長方形巨石砌成的平台構築國恩寺，依著山勢，次第增高。內分三進，即天王殿、大雄寶殿、六祖殿。兩旁還有達摩祖師、地藏王菩薩、大勢至菩薩、文殊、普賢菩薩等諸佛殿和禪房，寺側有觀音殿、報恩塔等建築物。
國恩寺集唐朝建築藝術精華於一體的嶺南名剎，背靠青山，面向盧溪原野，這裡林木蔥蘢，遠山環抱，鳥語花香，環境清幽。
國恩寺所在的龍山，當地人稱作「袈裟嶺」，嶺上有三高峰，人們叫「三寶頂」，有一條山脈從「寶頂峰」蜿蜒而下，狀若游龍，國恩寺就建在「龍首」，海拔164米，故又名「龍山寺」。
龍山，山不高而鍾靈毓秀，盧溪河，水不深而清澈明淨，使人感覺到這河水的清澈和青山的蔥翠，這一切，讓人更加感悟到生命的短暫、珍貴和美好。
踏進山門牌坊，只見牌坊上書「第一地」三個大字，門聯為「進步方知山第一，入門始覺地無雙」。我頭腦靈光一現，似有「思接千載視通萬里」之感。
穿過山門牌坊，便是國恩寺門前廣場。場內草木生青，水聲潺潺，已生長得綠油油的菩提樹葉叢中，已掛有善男信女的許願貼，寶塔香爐香菸杳杳
龍山本來就是一座名山，加上山上已建有國恩寺，自禪宗六祖惠能開壇說法的那一刻起，便又成為了六祖惠能開創的道場弘法之所，被稱為「中國禪宗的發祥地」和「嶺南第一聖域」，後有日本高僧更稱為「祖庭之祖庭」。
國恩寺依山而築，規模宏大，布局嚴整，座座建築物連成一體，隱約在龍山的山谷密林之中巋然屹立的龍山，以其靜止的凝重遏止追逐多欲的放浪，以其大音希聲的禪機，象徵人類靈魂的再生和洗禮。
第二天天剛蒙蒙亮，六祖鄉人便早早來到了國恩寺殿堂。
「當——當——當——」，晨鐘聲響起，此時大殿裡，紅燭高燃，香菸縷縷，佛光普照，梵音鳧鳧。
旭日的陽光照來，莊嚴肅穆的雄偉大殿，今天洋溢著親切和諧的氛圍。陣陣清雅的梵音在大殿中縈繞，在天地之間迴旋。
大殿裡百盞油燈齊燃，檀香氤氳里，佛壇上金光燦燦的佛祖釋迦牟尼神像態怡然地微笑著，聖潔而又親切。佛像前跪著虔誠的六祖鄉親。
「鄉親們，你們這都是怎麼啦？一個個跪著幹什麼？快快起來。」六祖惠能在神會、法海的引領下，從方丈室出來，步履蹣跚地向殿堂而來，一邊彎下腰扶起前面的鄉親，一邊親切地向鄉親們問好，致禮！
在一遍親切的問候聲中，神會、法海把六祖惠能領上了殿堂上。
在講壇的大紅法座上，六祖惠能沒有身披那件散射著奇妙的光輝、歷代祖師傳下來的袈裟，而是穿著一件普通的僧衣，這樣，更顯得親切、平和。
六祖惠能盤膝而坐在蒲團上。自此，在外漂泊了大半生的遊子終於回到了故里，終於與鄉親父老見面，歡聚一堂！
面對著殿堂下的鄉親，六祖惠能熱淚盈眶，淚眼模糊中，母親的慈容、父親的痛苦、自小玩沙煲長大一起上山打柴的狗仔，文仔、一往情深的小蘭、善良的鄉親、五祖大師的背影一幕幕在他眼前掠過
許久，六祖惠能才平復了心情，深情地看著殿堂下的鄉親們，此刻，他有許多、許多的
