吃過了晚飯，跟三位隨從完成了日常的訓練活動，然後約翰就一個人回到自己的房間裡。隨夢小說網 http://m.suimeng.co/
安靜無人的空間裡，約翰仔細思考並且反省今天一天的得失。
上輩子約翰雖然生長在批判儒家思想理論的年代，但是他認為那只是歷史上一批儒家人物壞和尚唱歪了好經的鍋，而不是儒家思想本身的問題。
他就對於儒家慎獨、自省的思想十分認同。
慎獨的思想認為，人只有在安靜獨處時，在無人監管的情況下，仍舊保持自己的本心和道德準則，不會肆意妄為，才是真正具有道德修養之輩。其實慎獨的根本的意思就是提倡我們要嚴格控制自己的**，不靠別人監督就能自覺控制自己的**。
這一點約翰覺得自己控制的還算可以。
而他前世辦案失利的時候，就有著把自己關在房間裡獨自反省失誤和思考該如何改正提升自己的好習慣。
現在約翰就覺得自己應該為今天在高等煉金課上的不謹慎行為而感到悔意並牢記在心。
「這段時間的順風順水，真是讓我有些得意忘形了，竟然連最基本警惕之心都失去……」
奪舍、附體什麼的詞，在前世飽受網絡小說洗禮的他們這一代人腦海中，已經是爛熟的不能再熟的劇情了。
大家都應該明白什麼是隨身老爺爺，系統、金手指之類的存在，並且知道這種好事基本上都可能伴隨著某種風險。
尤其是面對今天的神之鎧甲這類存在古老的、從地底下挖出來的任何東西，在超凡世界的人都要抱有警惕性。
「之前亞當斯家的那個小子買到的詛咒面具不就已經給我帶來了前車之鑑嗎？我竟然如此大意沒有吸取教訓，如果不是有著一張命運卡牌保護自我靈魂，那麼現在出現在教室里的就已經不是自我，而是那位存在了數千年以上，隕落也已經接近兩千年的尼羅神系主神之一，冥界之主與豐饒之神奧西里斯復甦後的本尊了。」
是的，方才課堂上的變故中，約翰在接觸神之鎧甲後，所經歷的那場意識洪流的衝擊，來源就是隕落的奧西里斯這位古尼羅神系的主神之一，殘留在那具鎧甲操作平台之中的一股神性和意志。
奧西里斯，曾經是古尼羅神話中的冥界之主，也是植物、農業和豐饒之神，是古埃及文明歷史中最主流的九柱神之一。
根據考古學家們通過殘存的記載考證，奧西里斯生前據說是一個開明的法老，法老也就是古尼羅王權與神權集合一體的君主，是最高統治者，奧西里斯掌握著賜予臣民豐收的力量。
通常情況下，每一任法老都是諸神在人間的化身，甚至是具有神靈血脈的半人半神。
後來奧西里斯慘遭嫉妒自己的弟弟沙漠與風暴之神塞特用詭計害死，然後在九柱神中最上首那位至高神、太陽神拉的命令下，由冥界接引者阿努比斯將奧西里斯的屍體做成世界上第一具木乃伊，因而復活成為冥界的主宰和死亡審判官。
而後祂的神格也得到晉升，被譽為是文明的賜予者，冥界之王，執行人死後是否可得到永生的審判。
在研究古德里安的教學記錄之餘，約翰也參考了很多古尼羅古代歷史與神話傳說的記載，所以對這位冥王的存在也有著一定的了解。
「可惜這只是奧西里斯在隕落前一段時間留下的一個後手，並沒有關於尼羅神系如何毀滅，奧西里斯是怎麼樣隕落的記憶存在，不然我可能就要解開一個超凡界與歷史界共同的千古謎題了……」
約翰在心裡感嘆了一句，隨後就是感到巨大的收穫喜悅。
因為雖然經歷了差一點被古老的存在給奪舍的危機，但是自己也賺來了一筆天降橫財，可以說完全是意外之喜。
「之前還想著在那位驢貨主教身上薅羊毛，想辦法弄到神性，沒想到現在神性力量就自己送上門來。」
關於尼羅神話傳說，主世界的人們有一些了解的，通常都以為阿努比斯才是死神，實際上根據歷史學家們考證，在古尼羅時代，阿努比斯只不過是死者的接引神，而祂的父親也有說是伯父的奧西里斯，才是尼羅神系裡真正的冥界主宰。
而且奧西里斯可並非單單只是死神與冥王，據說他在活著的時候就是地上的王與半神，掌管著植物
第三百一十章 冥界之主奧西里斯
