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畢竟,大道無窮浩瀚,本身就存在著無數的變化,充滿著無限的可能性。
諸如李耳的太極大道,只需包含平衡屬性的大道,都能夠融入到太極大道之中,增加太極大道的變化性和豐富性。
既然李耳可以這麼做,大家為什麼就不行呢?
不需要像李耳那般,任何大道都必須以太極大道為核心思想,融入其中,成為太極大道的一部分。
皆因,說到底,這是李耳的道,是李耳的修行方式,而非大家的修行方式。
更何況,李耳剛剛已經言明,他其實看似獨創大道,本質上和大家沒有任何區別,只是外在表現不同而已,本質上還都是一樣的。
皆為——拿來主義。
什麼是拿來主義?是指大家都對天道還不認可的情況之下,只能借鑑修行現有的三千大道、八百外道、十萬小道。
而這麼做雖然會存在隱患,但本身仍然是一個對天道熟悉的過程。
故,在這個過程中,伴隨著修為的精進,對天道不斷深入的了解,終究有一天會積少成多,呈現出實質性的變化。
甚至,這個變化,其實已經在潛移默化中發生。
諸如這一次大家遇到修行上的難題,覺察到無論選擇那一條道,都會存在一定的隱患。
這本身就是一種大家對天道建立了足夠豐富的了解,才會產生的預警機制。
再比如說蘇陽,針對這麼一個問題,雖然他本身還沒有認真反思過,可是冥冥之中對於天道的感悟,已經在告訴他需要怎麼做了。
因此,在修煉第六條大道的時候,蘇陽竟然沒有選擇三千大道、八百外道、十萬小道中的任何一道,而是選擇了修煉自己獨創的律法大道。
而這律法大道本身,就是建立在蘇陽過往的經歷,及對天道的認知之中。
可以說,若是沒有當初蘇陽在修真聯盟推行律法,又在蒼穹集團一直堅持法治,又怎麼會闖出律法大道呢?
同理,既然蘇陽能夠在第六條大道的時候,創造律法大道融入其中。
為什麼,第七條大道不可以呢?
正所謂當局者迷旁觀者清,李耳只需要稍稍點撥一下,以蘇陽的悟性立刻就覺察到裡面包含的深意,及問題的關鍵。
爾後,蘇陽在悟透這一切之後,自然而然的就理所當然的知道自己接下來該怎麼做了。
是的,能獨創律法大道,為什麼不能獨創出第二條大道呢?
甚至,就在這麼一瞬間,蘇陽想到三千大道、八百外道、十萬小道之中,好幾種大道之間進行互相組合,一旦成功,就立刻能夠滿足自己的要求。
同時,在明悟這一點之後,蘇陽之後再梳理一下以前修煉的道,發現又有好幾種大道,可以進行一定程度的彌補,來豐富自身的大道。
以上這些,才是李耳真正想要表達的意思。
不要畏懼三千大道、八百外道、十萬小道,也不要在意這些道的真假。
也就是說,真正應該做的,乃是要百分之百的相信自己。
什麼是自己發自內心想要的?
什麼才是真正最適合自己的?
什麼才是自己的道?
明白這些,才能夠明白腳下的路,究竟該怎麼走,大道該怎麼修,而非畏懼如虎,導致束手束腳,止步不前。
因為,修道本就是竊道偷天,及在竊道偷天的過程中,把偷來的東西不斷積累,不斷深入,最終完善和融匯,就成了自己的道,第一無二的道。
李耳似乎覺察到大家都已經明白了他想要表達的意思,緩緩撫須笑道:「我輩修道,依靠的是什麼?是天賦?還是財富?亦或者說是機緣?都不是,我輩修道,始終是一步一個腳印,日積月累,扎紮實實,最終才走到今天這般地步。故而,在不斷的積累之中,奮力踏步向前,才是我輩修道的真實體現,也唯有如此,才能夠一步一步成功接近天道。」
眾夥伴深以為然的點點頭,回憶過往,點點滴滴都是積累
第3085章