威，乃天地意志！
意，乃吾身意志！
故，當己身所修的一條大道，修煉到極致之後，便會擁有幾分天道的力量，所以人人口中常常說到的天威，便就是這個意思，那是代表天道意志的力量。筆神閣 bishenge.com
而所謂的意，則又是另外一種方法，乃自身意志貫徹到極致以後，達到一種以我心意可動天意的境界，於我意之下就連天意也要為我所用的程度。
很奇怪，因為乍一看起來，總讓人覺得「威」和「意」是完全兩種不同的概念。
但是蘇陽經過深思熟慮之後，敏銳又仔細的覺察到，其實「威」和「意」想要表達的意思是一樣的，總結起來可歸納為一個字，那就是極。
一個是對天道的領悟達到某種極致，一個是對自身的意志達到某種極致。
因此細心一點便會發現，無論是第四世道之文明，還是第七世修真文明，似乎都在追尋某一樣東西，那就是極。
那麼，極到底又是什麼呢？
極，便是極致！
無論是把自身的修煉達到極致，還是把自身的意志修煉到極致，其實在大致的意思上說白了其實都差不多，是一種對於極致的追求。
同時，結果看似不同，其實都一樣。
第七世修真文明追求的真理，其實就是天道，所以自身大道本身就模擬天道運轉法則構建而成的一種道，修煉的過程就是完善的過程，直至達到某種和天道一模一樣的程度。
第四世道之文明追求的天道，乃是天道法則，從更加根本的程度上去理解天道，不是感性的，乃是理性的，更加科學的一種解析方式。
說實話，蘇陽比較欣賞第四世道之文明對於天道的追求方式，因為只要掌握這種運轉的規則，本身不就是已經理解了天道嗎？
很顯然，這種理解比模擬要更加的深刻，而這也是第四世道之文明能夠掌握能之至尊本源結構的主要原因，因為他們已經把天道法則解析到非常深的層次。
而正是因為對於天道的理解非常深，第四世道之文明才不相信什麼天威，他們更相信自己的力量能夠撼動天地，所以才會誕生以我心動天意的能力。
但是這並不代表第七世修真文明就不如第四世道之文明，雖然在天道的追求方面，及理解方面更模糊，完全看起來就好像沒有任何依據。
可是這種力量一旦修煉到極致，己身真的可以代替天道，一舉一動暗含天威，幾乎自身已經與天道沒有什麼區別了。
總而言之一句話，無論是第七世修真文明，還是第四世道之文明，他們的修煉方法都各有千秋，根本談不上誰對誰錯。
亦或者，其實都是錯的。
原因無它，因為無論是第四世道之文明，還是第七世修真文明他們都未能發現，自身所存在的真正潛能和秘密，它才是真正的巨大寶庫。
故，若是以往，蘇陽還會對這兩種力量，產生某種比較，思考一下孰強孰弱。
現在蘇陽已經完全不會去考慮這個無聊的問題，費那個心思去考慮這個問題，倒不如考慮如何開發出自身的潛能，在自身構建出一個堪比天道的小系統，那才是真正應該考慮的事情。
不過蘇陽雖然明白這麼一種感覺，但是卻依然隱隱約約覺得這方面仍不夠全面。
皆因一個人的肉身軀殼，不只是暗藏天道法則運轉的基因鏈，同樣還存在某一種特殊的物質，那就是靈魂。
肉身是一種天道的映射，那麼靈魂又算作是什麼呢？
尤其是靈魂起到的作用，對於一個完整的人來說，絲毫不比肉身要差上許多，很顯然這個問題十分的重要，所以若是不能夠搞清楚的話，無論肉身修煉的多麼強大，沒有靈魂的支撐很顯然也不行。
那麼，靈魂又是什麼呢？
在蘇陽看來，靈魂可以視作自身的某種精神意志，一種對於自我的考量，一種主導自我主觀意識行動的基準。
因此若是肉身太過強大，靈魂跟不上，極有可能演變成空有一個強大的肉身，卻陷入不能馭使的程度。
故，靈魂的重要性不言而喻，乃主導自身精神意志和行動準則的基礎。
只可惜蘇
第1834章 1849 不過如此
