輪迴主宰提出一個讓人值得深思的問題！
科技文明固然強大，但這並非明能夠優於修行文明，至少在人體潛能開發方面，科技文明拍馬也是無法與修行文明相提並論。樂筆趣 www.lebiqu.com
畢竟不管怎麼，科技文明是外物，修行文明是自身，一外一內，本質不同。
而無論是那種文明，其實本質都是一樣的，都是在不斷的進步，竊取神之權柄。
比如，科技文明一步步通過努力，通過各種科技，改換地，讓神應有的權柄，變成一個笑話，達到我理想中的世界。
比如，修行文明是通過一步步自身的鍛煉，竊取道之力，掌控神之權柄，以自身撼動地，主宰一切。
故，無論是科技文明，還是修行文明，都有自己獨到的地方，也有自己所局限的地方。
比如科技文明無法像修行文明那般，對自身潛能的極致開發；而修行文明也不能像科技文明那般，另闢蹊徑，豐富多彩。
因此蘇陽才會提出科技文明和修行文明相結合的理念，取其精華去其糟粕，把兩種文明的優勢完全發揮出來，成為一個科學的修行文明，才是真正正確的道路。
很顯然，先之靈們也考慮到這一點，他們給予凡人變化的同時，也沒有斷掉囚籠世界的修行之路，讓囚籠世界的修行者不盲目的崇尚外物，也沒有盲目的遵循自我。
否則也不至於誕生蘇陽這樣一個怪胎，找到修行和科技相結合的路。
當然，蘇陽的存在是必然的結果，這是經過前面六世文明的沉澱，才凝聚出來的精華。
也就是，蘇陽也是站在前人的肩膀上，才有了這麼一個思想。
同理，換句話，沒有蘇陽，還會有李陽、王陽、孫陽之類的存在，他們秉承這個理念，結合前面六世文明的智慧精華，完成蛻變。
這或許才是先之靈們想要的結果，不盲目的信任一個結果，尋找更多的可能性。
否則一切都如輪迴主宰所那般，若是完全捨棄修行文明，一味的發展科技文明，憑藉凡人短暫的生命，卻終究繞不開的個體貧弱，在遇到三大主宰、遇到修行者的時候，看著他們改換地，憑藉肉身橫渡星空的本領，結果不外乎兩個。
一是信念上的崩塌，這麼多年的努力究竟為何？
一是信念上的崩壞，忘記自己始終堅持的文明，陷入盲目的崇拜當中，把修行者，把先之靈當做神一樣崇拜。
無論哪一種結果，這很顯然都不是先之靈想要看到的。
因為他們想要的是變化，而不是一個玩偶和玩具。
很顯然，先之靈們所做的一切都成功了，有一定的修行基礎，還有變化的活力，種種因素組合在一起，才有了現在的蘇陽。
同理，事實證明蘇陽對現在的大道三千域之界，對於現在的聖境是何等的重要。
且不別的，這一次源界探索就是最佳的證明，因為蘇陽一個人的存在，全新的軍事變革，全新的智慧，創造出了一個前所未有的戰果。
可話是這麼沒錯，但蘇陽還是臉色冰冷，眯著眼道：「即便如此，仍然不能否認一件事，在爾等眼裡，我們不過是實驗室里圈養的白鼠。」
輪迴主宰緩緩搖頭的問道：「何意？我等從來沒有干涉過囚籠世界的運轉，文明皆是由你們自己創造，我等不過是拿來用一用。同時，若是未來能夠戰勝源界，爾等功不可沒，這一點也無法否認。最後，且不論我等面對的困難，以你蘇陽現在站著的高度，難不成還會被這些無聊的感情所左右嗎？」
蘇陽陷入沉默，輪迴主宰的質問他無法反駁。
為了生存，為了大道三千域之界，且不論先之靈們怎麼看，蘇陽也不能免俗，認為一定的犧牲是必須的。
畢竟不管怎麼，戰爭就是如此的殘酷，尤其是生死存亡面前，還優柔寡斷，那就是真正的不負責任。
總而言之還是那句話，大家都是成年人，請收起孩子的那份真，世間沒有盡善盡美的事情，即便是以先之靈這般強大的存在，也無法做到盡善盡美，只能兩害相權取其輕，兩利相權取其重。
同理，凡事都有兩面性，當蘇陽質問先之靈把囚籠世界當成白鼠，那麼就等同
第2779章 一個決定
