「KIA——」峴
清晨，一陣標準的日式尖叫，將眾多的旅客自睡夢中喚醒。
同時，也拉開了一場懸疑大戲的序幕。
此地，名喚「川棚莊」，是一家位於下関的溫泉旅館。
昨日午後，雙諧與慶次郎一同來到此處，三人在這裡悠閒地吃飯泡澡、飲酒相談，並住了一晚。
本來他們今天上午就打算離開的，卻沒想到，這一大清早，旅館內竟出了一樁人命案。
當然，如果死的只是個身份低微的普通客人，這也不叫事兒；不就是死了個平民嗎？你店家自行把屍體處理掉不就完了？難道還要報官，並指望有衙門的人來幫你追查兇手嗎？
在這兵荒馬亂的年頭，各個大名都在忙著打仗搶地盤呢，哪兒有那麼多心思去管自己屬地上每一處邊邊角角的治安啊？峴
我今天把某個地方管得井井有條，明天這地方沒準就不是我的了，那還有啥意義？
也就只有少數像島津氏這樣地盤十分穩固的勢力才有閒心去抓一抓治安問題，換到毛利氏這裡，那就是「有選擇性的管」了。
看到這兒可能有人要問了，不是說大部分地方管得好也沒意義嗎？那為什麼還是要「有選擇性的管」而不是「乾脆不管」呢？
因為你要真敢完全不管的話，以當時匪患的猖獗程度，他們可以讓你這塊地盤在很短的時間內就直接「荒廢」掉，變成一塊沒有居民敢住的死地。
而且這類匪患在戰爭結束前幾乎不可能根絕——那些失去主公的武士、戰場上的逃兵、還有被逼得走投無路的百姓等等，都隨時可能加入到流匪的隊伍當中，干起殺人越貨的勾當。
對絕大多數人來說，什麼武士的榮譽、人類的尊嚴、對他人的同情心在生存的壓力面前都是不堪一擊的。
只有吃飽了飯坐在電腦前敲打鍵盤的人才會去討論什麼是正確和善良；被戰火奪去了一切、又餓了好幾天的人，並不會跟你多逼逼，你手裡要是捏著個飯糰不分給他，他當時就能撿起地上的刀上來搶。峴
而大名們應對這些不斷滋生的流匪，一般就是按照「小殺大收」的原則：規模小、人數少的，抓到就宰，規模大、人數多的呢，就進行收編。
百分之九十九的流匪都是願意被收編的，因為他們本來也不是要「反」，只是要「飯」；收編了之後，他們之中能力比較強的，或者有點武士階級背景的，便會被抽調走，加入主力作戰部隊或者成為下級幕僚，其他的雜魚麼就會變成和上兩回書中那些兵痞足輕類似的存在。
言歸正傳，那麼眼下這樁案子，為什麼就「叫事兒」了？又為什麼「得管」了呢？
很簡單，只因這回死的不是普通人，而是有來頭的。
此人名叫竹田倉之介，今年四十出頭，乃是廣島南部一帶有名的富商；他的家族，可是毛利氏的「錢袋子」之一啊。
要是連他都死得不明不白的，那毛利氏地盤上的其他商賈們肯定會有想法：合著你們這幫武士老爺們平日裡收咱們那麼多稅金，到真出事了，你們既保護不了咱的身家性命，又逮不住真兇來繩之以法那我這錢交了個寂寞？
因此，無論如何，這案子，得有個交代。峴
於是，案件的調查工作一早便緊鑼密鼓地展開了。
查案的也不是旁人，正是昨晚與竹田一同飲宴的一位武士大將，名叫熊谷廣忠。
熊谷會跟竹田相約至此、吃喝玩樂，也算是一種公務應酬，熊谷是代表毛利氏官方來與這竹田老闆搞好關係的，兩人談妥了一些官商勾結的合作事宜後，便敞開了吃喝，喝到都差不多快吐了，才各自回房休息。
誰知第二天清晨，幾名旅館的女侍前去打掃溫泉時，就在水池的邊上發現了竹田的屍體，這就引出了開頭尖叫的那一幕。
大約三分鐘後，熊谷頂著宿醉搖搖晃晃地來到了現場，此時來看熱鬧的人已圍了十好幾個，熊谷撥開人群走到前方，一眼就瞧見了竹田的屍體。
屍體是臉朝側面趴在地上的狀態，死不瞑目的臉上寫滿了驚訝，其後腦偏下部有一個相當猙獰的巨大傷口，也不知是被鈍器還是利刃弄出來的，反正
