學,仍罷律義,然後徐議,更未為晚也。」
蘇轍指出了政策持續性的問題,之前士子們一直在以三經新義為考試教輔,如果突然要更張,你讓考生們怎麼辦?
現在已是四月,九月就要舉試,翻年就要禮部試,因此這一屆考試還是得依從老規矩,要改也該等到下一屆再改。
司馬光見到蘇轍的上書,不禁大感僥倖,范純仁的做法是正確的,要是真按照自己的做法來,必然會觸犯天下讀書人的利益,到時候就是一場大風暴。
而蘇油也給司馬光去了封信,孟子的地位已經發生了重大變化,因此《孟子》一書的地位當然也應該發生變化,否則成了什麼了?
孟子只有一本《孟子》,只抬人不抬書,這不是名實不符嗎?
在今天的大宋,《孟子》,代表的是人本主義,而且是王安石首倡。所以蘇油當然要大力鼓吹和捍衛。
司馬光自己其實也是兩可之間,加上呂公著也勸道,反正都是必讀必考之書,將之作為大義考條,和考生自行摘錄論據,這特麼不就是填空題和申論題一起出,與不填空只申論的區別?
申論這麼難的都可以引用,那加幾道填空在卷中,又有啥大不了的呢?
最終《孟子》的地位保住了。
夏,四月,壬辰,以旱慮囚,諸路旱傷,蠲其租。
詔提點刑獄司、折衝府司指揮逐縣令佐,體量鄉村人戶有闕食者,一面申知上司及本州,更不候回報,即將本縣義倉及常平倉米谷直行賑濟。
夏秋成熟,令隨稅送納,毋得收息。
令佐有能用心存恤,民不流移者,優與酬獎;否則檢察司取勘聞奏。
蘇油最近很舒心,司馬光終於聽進去了意見,這些日子堪稱「從善如流」。
而朝廷對於此次災傷的舉措,也算是相當到位,可謂有始有終。
第一千五百一十二章 科舉改革