第一千六百四十二章小家
蘇油笑道：「你這是以理工之學看世界，可是從政治學，倫理學來看，就又是另外一回事兒了。」
「首先那些地方，遠隔重洋，蠻夷遍地，一封信件往來都得一年。」
「要開拓新疆土，第一批過去的，只能是丁壯，之後才移民婦女，老人。」
「如果這種行為是大規模的，那麼國內只剩下婦孺，國外都是漢子？」
「所以那些地方，在國內兼併達到不可調和的時候，可以作為一個疏導的缺口，就如黃河如今的東流故道一般，是用來解決洪水泛濫的問題的，而水位正常的大多數時候，可不能這麼幹。」
「這就會造成另一個問題，大宋在海外那些地方的發展又不足。」
「因此只能夠一步步的來，五十年能鞏固南海就不得了，一兩百年達到你說的那種程度差不多。」
父子倆都沒有提到近在咫尺的遼國的威脅，因為兩人都知道，騎軍縱橫的大時代，已經提前結束了。
話題開得有點大，慢慢就說到了朝局，還有父子倆各自的工作。
蘇油從來都沒有想過扁罐只往軍事上發展，自己這個兒子，最起碼比王雱強吧？
平時就經常關於一些治政上的問題寫信與扁罐探討，扁罐和畢觀也經常都能給蘇油出出主意。
而在這方面，畢觀的能力遠在扁罐之上，從小到大那麼多書可不是白讀的。
畢仲衍現在是大理寺卿，除了正職，還在利用資料編纂一部著作。
大宋如今所用的法典，是宋太祖建隆四年，由工部尚書判大理寺竇儀等人奏請朝廷建議修訂法律，得到朝廷同意後，於同年七月編纂完成的。
之後由太祖詔「付大理寺刻板摹印，頒行天下」，成為歷史上首部刊印頒行的法典，全稱是《宋建隆重詳定刑統》，簡稱《宋刑統》。
自頒布以後，雖於宋太祖乾德四年、神宗熙寧四年做過一些改動，但是基本沒有什麼變化。
其篇目與唐律一樣，共十二篇、五百零二條，不過在每篇下增加了「門」，合計二百一十三門。
但是這些條文還是顯得有些粗糙，官員們在執法斷案的時候，不斷根據情況斟酌處置，此外還有中央不斷頒布的敕、令、格、式添加其中，逐漸變成了規模龐大的法令體系。
其中的「斷例」，即之前判定類似案件的成例，逐漸成為法令的主體依據。
這就是所謂「法所不載，然後用例」。
例本來是補法之不足，但在實際審判中，例起的作用很大，甚至超過法令。
發展到如今，「法令雖具，然吏一切以例從事，法當然而無例，則事皆泥而不行。」
這就會造成很多的問題，比如同樣的案件，歷史上時寬時嚴，皆有判例，一任地方官員所好，或者就是司法腐敗的根苗，官吏為了貪圖財賄，「唯意所去取」。
畢仲衍是大牛人，對付這種繁瑣到浩如煙海的歷史檔案，從中提取總結成條目，本來就是他的強項。
因此他現在這本書，取名為《宋刑統條法事類》，將是一本法官用於斷案的檢索工具書。
畢仲衍這部書編纂的體例，還是以《宋刑統》為大綱，但是在每一條大綱之下，加上根據歷代判例和當前情況增設的細條，將同類案件的犯罪行為輕重，後果輕重，實施者主觀動機等多方面緯度，給出了輕、中、重的不同判罰標準。
之後再加上這些標準的由來，就是歷代的敕、令、格、式和具體案例。
如此一來，這部書就變得綱舉目張，變成了一部金字塔形的新型法典。
法典的基礎是判例，其上是事類，其上是刑統。
現在這書還沒有編完，據畢仲衍私下給蘇油的信里所說，這部書，最後會在四百卷以上，分為官、民、刑、商四個大類。
畢仲衍為了這件事兒，也沒少麻煩畢觀。
而二兄畢仲游，在完成河北四路糾核之後，因為破獲走私大案，被朝廷提拔，如今是荊湖北路轉運使。
荊湖兩路是朝廷新開闢的地區，好多地方歸流也才二十年，當
第一千六百四十二章 小家
