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第一千七百二十六章 女中堯舜

    第一千七百二十六章女中堯舜

    哪怕是自己的皇后臨產,趙煦都沒有在場,而是守在高滔滔的身邊。

    高滔滔也到了彌留之際,但是似乎有什麼東西支撐著她堅持到了現在。

    偏殿的小門打開,石薇抱著初生的小孩子進來:「陛下,是小皇子,皇后那邊安好,陛下請放心。」

    趙煦連忙將孩子接過,對斜靠在床上的高滔滔垂淚道:「皇祖母,看,你老人家的末末。」

    高滔滔似乎想抬手,但是已經沒有一點力氣:「官家……有子息了,天……佑……我皇宋……」

    說完又呢喃道:「國夫人……薇兒……」

    石薇跪坐到床前,伸手拉住高滔滔的手:「太皇太后,我在。」

    「佑護好……官家、皇子……莫使……病痛……」

    「是。」石薇眼淚奪眶而出:「太皇太后你放心。」

    趙煦哭道:「皇祖母,你給末末賜個名兒吧。」

    「奈何……沒……這成制……」高滔滔嘴角牽出個微笑,給趙煦做了最後一次榜樣:「見祖宗……安心……官家……愛民……當如愛此子……」

    元祐八年,九月,戊寅,太皇太后高氏,崩於崇慶宮之壽康殿。

    汴京城州橋碼頭大鐘樓上,垂下了結花的大白練,各個寺觀,皆奏響了哀鍾。

    整個大宋都陷入了一片痛哭哀悼當中。

    己卯,詔以太皇太后園陵為山陵,命呂大防為山陵使。

    庚辰,遣使告哀於遼。

    命翰林學士,朝奉大夫,知制誥兼侍讀顧臨,集官太廟,議請大行太皇太后諡。

    顧臨上奏:

    「民之所欲者行,民之所否者已。無所為而不與民同者,故天下之民,不能離而議也。

    二帝三王之所以治天下,不過乎是。

    履天下之利勢,運天下之利用。不出閨闥,九年之間,無內外之,泰定純終,由古以來未之有也。

    聖心曲妙,不可形容。竊用民言,仿佛其跡。尊賢在位,使能在官。貴老興教,哀窮恤隱。

    省徭惜力,薄賦厚生。常武戢兵,平法輕刑。蠲藏惠民,去吝濯俗。愚夫愚婦,咸孚大公。夫是之謂宣。

    飭嚴其在己,恕裕其在人。內無諸華,外無四夷。哀矜一視,允懷如傷。夫是之謂仁。

    研幾超睿,迪順佑神。兢業言動,奠而後發。惟恐一物不當,有憂乎上帝之心。始卒一誠,二配俱極。夫是之謂聖。

    政貴有常,人惟求舊。允厘百度,以定眾志。倍其篤實,披靡浮華。純素之風,孚近浹遠。

    克相上帝,寵綏四方。詒謀燕翼,系常維綱。

    丕承烈聖之鴻緒,以固無疆之大業。夫是之謂烈。

    臣謹按諡法:

    聖善周聞曰宣,施而不私曰宣。

    克己復禮曰仁,功施於民曰仁。

    窮理盡性曰聖,裁成萬物曰聖。

    秉德遵業曰烈,安民有功曰烈。

    合是眾美,宜敬承乎祖宗之命,光大其徽稱,以信無窮之傳。

    謹上尊諡曰宣仁聖烈皇后。」

    後世評價高滔滔「自垂簾以來,召用名臣,罷糾苛政,臨政九年,朝廷清明,華夏綏安。


    杜絕內降僥倖,裁抑外家私恩,文思院奉上之物,無問世細,終身不取其一。

    人以為女中堯、舜。」

    冬,十月,戊申,群臣七上表,請聽政。

    中書舍人呂陶言:「太皇太后保佑聖躬,於今九年,一旦棄四海之養,凡在臣庶,痛心泣血。

    然臣於此時以無可疑為疑,以不必言而言。

    蓋自太皇太后垂簾以來,屏黜凶邪,裁抑僥倖,橫恩濫賞,一切革去,小人之心,不無怨憾。

    萬一或有奸邪不正之言,上惑聖聽,謂太皇太后斥逐舊臣,更改政事,今日陛下既親萬幾,則某人宜復用,某事宜復行。

    此乃治亂之端,安危之機,君子小人消長之兆,在陛下察與不察也。」

    范純仁奏曰:「太皇太后保佑聖躬,功烈誠心,幽明共鑒。

    臣又聞明肅皇太后稱制之日,多以私恩遍及親黨,聽斷庶務,或致過差。

    及至仁宗親政,有希合上意,言其闕失者。

    仁宗降詔,應明肅垂簾時事,更不得輒有上言。

    聖德廣大,度越古今,陛下所宜法而行之。」

    韓忠彥亦言於帝曰:「昔仁宗始政,群臣亦多言章獻之非,仁宗惡其持情甚薄,下詔戒飭。

    陛下能法仁祖,則善矣。」

    還收集了仁宗禁言章獻垂簾時事詔書,交給趙煦御覽,更曰:「望陛下稽仿而行,以戒薄俗。」

    呂希哲上奏:「君子小人用心不同,有昔時自以過惡招致公論,坐法沈廢者,朝思夜度,唯望乘國家變故、朝廷未寧之時,進為險語以動上心。

    其說大約不過有三:

    一謂神宗所立法度,陛下必宜修復;

    二謂陛下當獨攬乾綱,不可委信臣下;

    三謂向來遷謫者,當復收用。

    三者之言,行將至矣,陛下不可以不察。」

    這是朝臣們對政治反覆開始有所擔憂。

    癸丑,漏勺代趙煦執筆制詞,頒布了趙煦親政之後的第一道詔書:

    「聖人之興,默契天運。逮我聖考,蚤厭萬國。惟末小子,未堪多難,則亦聖祖母躬受其艱。

    始終九年,臣民以寧,社稷以固。

    欲報之德,未獲其所。惟周人以諱事神,以諡易名。明詔聖德,以示後嗣。

    恭惟大行太皇太后,實天生德,作合皇祖,無私如天,博愛如地。

    政無舊新以便民為先,人無戚疏以守正為用。

    故士恥奇衺,民知向方,行規守業,遂底於今。

    雨暘小愆,責躬菲食。饑饉時告,振廩輟漕。

    憂世之心,常若不及。饑寒者得以衣食,流散者得以安處。

    雖燕處於中壺,實大賚於萬邦。

    自二王一主,洎於外家,均遇以法,無僥倖之求,處躬以儉。

    肇自治平,格於元祐,歷年踰世,家無一人翱翔任事乎顯要之路。咸以抑畏退藏,承教自勵,罔或一毫之私。

    是以貴戚近習,相視而愧;元臣耋老,聞風而嘆。

    體坤用乾,妙乎其不為首。未嘗出聰明,見適莫,專智擅事,或罹偏吝之累。

    每有升降,



  
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