「那是自然。
所以高武時期，御史對她的彈劾就沒斷過，說她窮兵黷武，廣興軍械，大修兵道，國庫空虛。
」大伯父笑起來，「可高武薨逝後，她卻成了大唐軍民最崇敬的聖人。
其中固然有四方胡夷咸服，打下大唐廣闊疆域的原因，但還有一個重要原因，是高武選了一個很好的繼承人。
」 「世宗文皇帝？」 「沒錯。
」蕭晀很欽佩道，「高宗說，帝王一生做好一件事，所以她在位時，做好武；而她的繼承人，便要做好文。
世宗在位期間，大唐便很少主動發起對外戰事了，國家得以休養生息，高宗留下的財政大窟窿才填補了起來。
」 「所以文武之道，一張一弛呀，治國不是在於一世，而是在於延續、連貫，就像這路面一樣，要前後接縫嚴密，路面才能平坦。
所以繼承人很重要。
」蕭晀目光深刻的望著前方說道，「每一代繼承人，都必須做好『承上，啟下』，國家才能如大江大河一般，有奔騰時，也有平緩時，但都是永遠的朝著前方流去。
」 蕭琰便想起李毓禎，聖人選擇她為繼承人，也是因為「承上啟下」嗎？ 聖人又想啟什麼下呢？ 蕭琰想到李毓禎以後要為這些國家大政煩惱就覺得歡樂，難怪二曾伯祖叔說專注於武道的人都不想「沾俗事」，光是聽大伯父口頭說修兵道的事她就覺得這是個好大的工程——高宗皇帝威武，她心裡默默點讚。
不過長安城裡的「兵道」不是高宗武皇帝修的，因為這不是用兵的道路了，而是昭宗皇帝下詔翻土重建的「展現『九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒』的大唐氣象的帝京道」，四哥講史時笑說因為昭宗皇帝最有錢，揮霍得起。
蕭琰覺得無論御史怎麼批昭宗把銀錢往路上扔，重建的帝京道的確更平，更闊，更堅實，而且下雨天也很乾淨，不會行車帶起一路泥水。
四哥當時就是以讚羨的口氣說的：「以後河西再富一些，也要這樣修路。
」 車馬在最中間的馳道上行進著，路面中間都是稍稍隆起，下雨天水會往兩邊流，進入下水道，道路兩側設有排水溝，植有榆、槐、椴、垂柳等行道樹。
道路兩邊，是坊牆，高一丈五，坊牆內是商市和宅居。
但自從昭宗皇帝打破坊牆制後，除了官士居住的坊有坊卒守門、鎖門外，其他坊都是不閉坊的，任人自由進出。
蕭琰覺得，這裡與賀州城沒多大區別，除了路面更寬更好，是御詔鋪築的「帝京道」之外，就只是人更多，車馬更多，人們的衣裳樣式更豐富：圓領的、交領的、大翻領的、小翻領的、方領的、立領的、雞心領的……那種從上到下都是對襟系排紐的長袍，似乎就是駟堂兄說的今年流行的「蜈蚣袍」？還有人們頭上
第一三一章大唐帝京
