一、唐朝人的稱呼
唐代別稱縣令為明府，稱縣尉為少府。後世相沿不改。
唐代時稱呼皇帝多用「聖人」,至於和其親近之人或其近侍則稱其為「大家」；女子稱呼其婆婆亦呼為「大家」。像唐明皇這樣的風流天子,親近者呼其為「三郎」，而呼太真妃為「娘子」。
皇太子,則常被左右之人稱為「郎君」；皇子封王,則被左右稱為「大王」，而公主被稱為「貴主」,例如薛用弱《郁輪袍傳》中,「岐王入曰：『承貴主出內故攜酒樂，奉宴』」。
唐代對於「殿下」一詞的使用,似乎只是使用在太子身上，而對諸王沒有見過使用。然而,自三國時期以來，歷經晉、和南朝的宋、齊、梁、陳，以及北朝諸朝，「殿下」一詞都可以使用於諸王身上。而隋更是以規定的方式確立了這個稱呼，《隋書》「諸王言曰令，境內稱之曰殿下。」唐承隋制，難道殿下的用法一下子會做出和前諸朝這麼大的改變？
太子、諸王有時自稱為「寡人」，此稱呼多見，《隋唐嘉話》卷上有記載太宗為秦王時與鄂國公尉遲敬德的對話，秦王說：「寡人持弓箭，公把長槍相副，雖百萬眾亦無奈我何」，另《舊唐書-永王璘傳》中永王說：「寡人上皇天屬，皇帝友於」。
國公自稱為「孤」，此可見《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。例如，在起兵的那年夏五月甲子旦，唐國公對大家說：「當今天下賊盜，十室而九，稱帝圖王，專城據郡。孤荷文皇殊寵，思報厚恩，欲與諸賢立功王室」。
唐朝皇帝自稱「朕」，有時候也用「我」或者「吾」。對兒子的稱呼，親昵一點則可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類，對自己的姑姑等女眷，會與民間老百姓一樣稱呼。
另外，唐代的皇帝稱呼其姑姑等女眷時候，也會像民間一樣呼為「姑」、「姊」等，《李德裕全集校箋》中，收載的李德裕為唐武宗寫《賜太和公主敕書》中有：「姑遠嫁絕域,二十餘年,跋履險難,備罹屯苦,朕每念於此,良用惘然……想姑見舊國之城邑，能不*，望漢將之旌麾，必當流涕……」。
皇帝在稱呼其叔伯及兄弟時，常常將封號貫於稱呼之上，如：騰王、蔣王、寧王——騰叔、蔣兄、寧哥。如，《因話錄》載：寧王對御座，噴一口飯，直及龍顏。上曰：「寧哥何以錯喉。」
皇帝稱呼子侄輩，常用其封號加上行第以呼之，例如邠王，皇帝稱為邠二十五郎。
唐代，奴僕稱呼男主人為「阿郎」或「郎」等；而稱呼少主人為「郎君」；稱呼主母和小姐俱為「娘子」。
但是，「娘子」、「郎君」並非只用於奴僕稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為「娘子」，見了少年女子也有呼為「小娘子」者；年長者也會叫少年人為「郎」或「郎君」，像李白的一句詩中就描寫有：一個老人問李白「郎今欲渡緣何事」？然後告誡他「如此風波不可行」。
在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第呼之，例如，白居易呼元縝為「元九」，唐德宗曾呼陸贄為「陸九」；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之，例如：「公孫大娘」、「李十二娘」等等叫法。而「蕭郎」和「蕭娘」作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。
當時，女子稱呼丈夫的弟弟為「小郎」；而女婿又被稱為「郎子」，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為「王郎子
當時稱呼女子，也常常將女子的姓氏前加上「阿」字稱呼，例如在《齊推女》（作者牛僧儒），中有：「元和中，饒州刺史齊推女，適隴西李某。……先生詰之，不伏。乃命追阿齊旨」。
夫妻之間，丈夫稱呼妻子也可如此稱呼「阿+姓」，這個也是從古傳承下來的，例如《酉陽雜俎》中記載了魏韋英卒後，妻梁氏嫁向子集。嫁日，英歸至庭，呼曰：「阿梁，卿忘我耶」？《舊唐書-辛替否傳》，辛替否在給睿宗的奏摺中有：「昔陛下為皇太子，在阿韋之時……」《舊唐書-韋安石傳附從祖兄子巨源傳》中有：「於是太平公主矯為陳謨，上官昭容紿草遺詔，故得今上輔政，阿韋參謀……以阿韋臨朝，以韋溫當國」。
在民間，夫妻之間常互稱「老公」、「老婆」，相傳此稱呼最早便出現於唐代。唐朝
第65章唐朝人的稱呼
