在農田間的道路上，也有匈奴騎兵拖拽著重物，平整道路上的坑窪，拓寬狹窄的路段，使道路更加通暢，便於日後的農事運輸。
還有一部分人將已經收割完成的秋季糧食、蔬菜等農產品裝上馬車，運輸到倉庫或其他指定地點。
到達倉庫後，這些人又協助秦軍整理清潔農產品儲存倉庫，將收穫的糧食、蔬菜等進行分類存放，同時仔細地放置艾葉、松柏木屑、石灰等材料，進行防潮和防治倉儲害蟲，最後便是仔細排查有無老鼠洞。
秦律有規定，儲備糧食的倉庫不准有老鼠洞存在，若查出倉庫有兩個以上老鼠洞，要受嚴厲訓斥，若有三個以上的老鼠洞，則要罰繳一矛。
這些匈奴騎兵哪裡幹過這些活啊，大半天下來，雖然跟新奇，但每個人也都幾乎產生了一種恍如隔世的恍惚感。
他們平日裡不打仗的時候，每天大量的時間都是在放牧馬、牛、羊這些牲畜，根據季節和草場的變化，驅趕牲畜到合適的地方覓食和飲水。
雖然他們需要不斷的遷徙以尋找更適宜的草場，還會集體一起去獵取野兔、狐狸、狼、鹿等動物，並在草原上採集一些可以食用的野菜、野果。
但他們，也是會參與一些簡單的手工業製作。
他們會用牲畜的皮毛製作衣物、帳篷、皮革製品，也會用獸骨製作工具和裝飾品，還會製作弓箭、馬具這些和畜牧相關的物品。
當然了，儘管處於和平時期，他們這些騎兵也不會放鬆訓練，定期的騎射練習、馬術訓練、戰術演練是必不可少的，同時還要訓練新的騎兵，將自己的戰鬥經驗、技能傳授給年輕一代。
匈奴人也非常重視社交和娛樂活動。
不打仗時，騎兵們都會參加部落內的各種聚會、慶典和祭祀活動。
在競技比賽上，展示自己的騎射技藝，進行賽馬、摔跤。
所以，在幹完農活，又吃了一頓美味無比的麵條，醃製蘿蔔乾，大薯干，以及一個柿、兩個棗、一把栗子之後，便是一場秦胡文化之間的交流了。
雖然秦國和匈奴在長時間的交往互動中，有一些既懂匈奴語又懂秦語的人存在。
但這些人對比起五萬人，十幾萬人，數量上還是杯水車薪。
於是乎，這第一次的文化交流，就在雙方的許多手勢和肢體動作間展開了。
雙方或會用手指指向某個物體來表示名稱，通過點頭、搖頭來表示肯定或否定，或模仿勞作動作的方式來展示具體的生產過程，還有人在地上畫一些簡單的圖畫、符號，比如畫一個太陽表示白天、月亮表示晚上，畫馬表示畜牧、畫鋤頭表示耕種，用這種直觀的方式來輔助交流。
匈奴人生活在廣袤的草原上，長期的遊牧生活使他們形成了無拘無束、自由豪邁的性格，他們大碗喝酒、大口吃肉，在草原上盡情馳騁，情感表達直接而熱烈，喜怒哀樂幾乎都寫在了臉上。
遊牧生活的不穩定，需要不斷的適應環境的變化，讓他們具有堅韌不拔的毅力和頑強的生存意志，無論遇到多大的困難都能堅持下去。
再加上在草原上，匈奴人以部落為單位，無論是放牧、遷徙還是應對外敵都需要緊密合作，所以也非常注重團結協作，有強大的凝聚力。
最後，又由於資源相對匱乏，匈奴人在與中原王朝的交往以及與其他部落的競爭中，為了生存和發展，也逐漸學會了運用各種策略和手段，如突襲、佯攻等戰術，表現出狡黠的一面。
而秦軍這邊雖然與匈奴人存在一定的相似性，但也有著明顯的差異。
秦國地處關中地區，在發展過程中，在與周邊諸侯國的連年征戰與自然災害中，面臨了諸多艱難困苦，秦軍士兵在這樣的環境中成長，培養出了堅韌不拔的意志，無論戰爭多麼艱苦，都能堅持戰鬥到底。
由於軍功爵制的激勵以及長期的戰爭洗禮，形成了尚武的風氣。
士兵們在戰場上表現得非常勇猛，非但不懼死亡，還以戰死沙場為榮，渴望在戰爭中建立功勳，展現出了強烈的好戰精神。
幾乎所有人都對紀律有著高度的敬畏和服從。
他們嚴格遵守軍令，聽從指揮，
