因為花滿庭對梅放夕有過交代，梅放夕沒有提花滿庭來過蜀州。
李辰安並不知道這位老人與花滿庭也有著極為深厚的交情，但既然這位老人與爺爺是故交，他當然保持了足夠的尊敬。
何況這老人說的這些話雖然直接，卻也是在為他而考慮。
這老人大清早前來，邀請他參加踏春文會應該是順便的一件事。
他想要問自己的這些問題，才應該是他前來的主要的事。
大致是關乎於那些新政的疑惑。
他的問題大抵和蘇亦安差不離。
鍾離悠陪坐在一旁，也頗為好奇這位名滿蜀州的老大儒會向李辰安問一些什麼問題。
他更好奇這位鍾離府的姑爺會如何去回答這位老大儒的問題。
茶爐上的水開，李辰安取了一撮茶葉丟了進去。
梅放夕開口，問道：「你若為帝，如何對民」李辰安微微一怔，這不在新政的範圍之內，但這恰好就是他推行新政所要解決的最終問題。
國計民生，國家之一切政策，終究會落在民生之上。
但在而今這樣的一個社會，統治者對於民的認識依舊逃不過那些老舊的觀念。
比如不可使民富，民富則淫，淫則難治！也比如君權神授，君秉天之意，尊天道以養萬民。
君之於民，不僅僅有上下高低尊卑之分，還有養育之恩！這顯然不是李辰安所希望的。
但《憲法》這個東西本就是為天下之民爭取最大的權力，可偏偏沒人能夠接受。
所以他再沒有去提憲法，因為民智未開，這步子跨得太大，真的會扯著蛋。
他只能默默的去做。
他之所想，是在民富之後，是在天下百姓受教育程度提高到一定程度之後，也就是整個社會的文明向前大步邁進之後，再由百姓們自發升起的對於權力的渴望。
這是自下而上的倒逼律法的完善。
這需要很長的時間，甚至幾代人的共同努力。
此刻梅放夕問出了這麼個問題……「觀歷史千年，」李辰安熄滅了爐火，斟了三杯茶，遞了兩杯過去，徐徐又道：「歷朝歷代之官員或者皇帝，對於民，無外乎用的以下這些法子。
」「其一，愚民。
」「在教育上設置諸多門檻，讓天下絕大多數的老百姓無法讀書。
」「書是什麼」「書是人類文明智慧的結晶，它是鑰匙，它能開啟智慧之門！」「但統治者為了維護自己的政權，為了謀取自己最大之利益……他們不能讓老百姓去開啟智慧去思考去探索去質疑。
」「他們需要統一百姓思想，不讓他們有自己的思想！」「如此，百姓才會始終如一的認為他們本就應該是統治者的奴隸！」這話一出，梅放夕大驚！李辰安卻徐徐又道：「其二，疲民！」「百姓衣不蔽體食不果腹，他們哪怕再勤勞，也無法過上真正衣食無憂之生活。
」「統治者需要百姓不停的勞作，如此，天下百姓才能提供給統治者最好的生活，而百姓們所想只能是一日三餐，因為吃了上頓沒下頓，他們不會有心思去想思考其他。
」「其三，弱民！」「一旦有民抬頭望天，必殺之！」「一旦有民質疑於統治者的權威，必鎮壓之！」「他們殺強民，殺良民，削弱他們的力量，使他們生不起對朝廷對抗之勇氣。
」「讓他們溫順如羊，任由統治者鞭撻依舊循規蹈矩。
」「其四，貧民！」「民若是日子過得稍微好了一點，便增加賦稅，通過種種辦法來盤剝他們的勞動收穫，使他們無法富裕。
偶爾施以小恩小惠，讓他們覺得這便是朝廷對他們的關懷，覺得只能依靠朝廷才有安全感。
」「其五，辱民！」「為了管理天下百姓，最好的方法就是讓百姓相互監督。
」「於是，為了蠅頭小利，百姓們在他們的刻意誘導之下，相互檢舉相互揭發，彼此難以信任，便不能抱團謀反。
」頓了頓，李辰安微微一笑：「大致如此，一切所為，都是為了摁住百姓的脖子，都是為了鞏固政權，都是為了統治者們的共同利益。
」「至於我……我雖不為帝，但我亦不希望寧國的百姓如上。
」梅放夕早已驚呆了！作為寧國之大儒，他這一輩子都在謀求一條治國救民之路！但在京都時候苦苦掙扎多年終不得，於是鬱郁而別京都，來到了這裡當了文翁書院的一名教習。
他一直在思索民對於國之重要，卻從未曾如李辰安這番話這般發人深省！李辰安這五點，一針見血的指出了為什麼歷朝歷代的百姓如此辛苦，卻從來過不上真正的好日子的根源所在！勤勞並不能致富！這便是統治者之需要！不僅僅是一國之皇帝。
而是以皇帝為首的整個利益團體！皇帝是一顆樹的樹幹，朝廷的所有官員都是這顆樹上的一片樹葉。
還有那些世家門閥，他們都依附在這顆樹上。
而百姓，便是這棵樹所需要的巨大養分的提供者。
土地上只能允許這
第五百七十三章 論民
