「那我現在怎麼辦？」小尼姑期盼的看著不空。
「宮裡支持你繼位班/禪的人多嗎？」不空不答反問：「而且，最重要的是，你還想作你的班/禪秀可青衣？」
「出了這事，宮裡除了大寶法王和大智法王外，其餘的人都不再相信我！而且我就是不做班/禪，也一定要把九骨觀音舍利找回來。否則，我就成了密宗的罪人，成為布達拉的恥辱，就不能成為觀音菩薩的嫡傳弟子！」
「這樣吧，我今天晚上去宮裡見見大寶法王和和大智法王，了解一下事情的詳細情況，再回來決定我們以後怎麼做，可以嗎？」不空問恆可。
「也只能這樣了！」恆可無奈的點了點頭，
這時雷猛和二狗子從外面走了進來，雷猛見梅靈和小尼姑都安然無恙，才放心跟不空匯報，「北王爺，那十幾個喇嘛被我和二大爺打跑了！」
「嗯，很好！」不空聽了雷猛的話，不禁笑了起來，「那些喇嘛可知道我小師姑跑到這裡來了？」
「沒有，跟本不知道我們是幹嗎的！」二狗子扛著九齒釘耙，在梅靈和小尼姑臉上溜來溜去，「大娘和六娘抱了她們兩個跑了後，我故意的和猛子在沙漠跟那些喇嘛遛了好幾圈，才打他們的。他們想不到在這沙漠的腹地，還有堆翠山我們這些神仙住在這裡。」
「嗯，很好！」不空點頭道：「我們現在力量還太弱，犯不上跟布達拉對著幹！等我們找到九骨觀音舍利，小師姑回去繼續做她的班/禪時，兩方面再多多的走動些也不遲！」
「什么九骨觀音舍利？對了，小妖精，哦，不是，八娘，你怎麼跟這小尼姑一起了，還被那些喇嘛追的披頭散髮，像女鬼一樣。對了，小尼姑，你沒有披頭散髮，因為你沒有頭髮！」
梅靈聽了二狗子的話，氣得上期狠狠踢了他幾腳，罵道：「賤人，豬人，你越來越胖，胖的像豬一樣，從今天起，我再不給你吃東西！」
二狗子哈哈大笑，從袖子裡摸出一個豬蹄子啃了起來。
不空就把梅靈和恆可介紹給雷猛認識，最後道：「這樣看來，西藏的局勢要不穩定了。晚上我去布達拉打探一下情況，你們可小心些！」
「啊？你晚上去布達拉，我也要去！」二狗子滿嘴油膩道。
「好吧，你跟我去熟悉熟悉拉薩的情況也好，我們以後肯定要跟他們往來的！」
接下來恆可就向不空詳細的解說起布達拉的地形、勢力情況來。
原來布達拉宮裡現在分成四個派別，即以恆可、大寶法王和大智法王為核心的寧瑪派，是布達拉歷史上最古老的派系，也是繼任班/禪次數最多的派系。寧瑪派出過五/世/達/賴這樣佛法精深，把佛教傳播到不丹、尼泊爾、比利時、法國、美國的活佛。也出過「安得時間雙全法，不負如來不負卿」的央倉嘉措。在布達拉，寧瑪派也一直是支那帝國扶持的對象。這就能很好的解釋為什麼恆可年紀這么小，而且還是比丘尼，就能遊學京都，成為第二十代班/禪的原因。
秀可青衣即恆可的師傅，是十八代班/禪正如德旺，其弟弟正如德昌，就是現在京都城雍和宮的大和法王。
其次是以大慈法王為首的薩迦派，也就是吐蕃王松贊干布王室出家後形成的派系，在藏傳佛教區，有很大的影響力。再就是由地方權貴支持的闡化王噶舉派和純粹意義上的格魯派，格魯派跟天竺的苦行僧有很多相同之處，以大乘法王為首。
寧瑪派秀可青衣成為班/禪，在九骨觀音舍利的感召和千里傳承下，薩迦派也基本上支持。而噶舉派的興起，對班/禪之位，窺視已久，這次追殺恆可的喇嘛，就是他們派出來的。格魯派講究苦修，苦行僧比較多，雖然勢力不小，但是真正在布達拉人並不多。
現在的局勢是，噶舉派在闡化王的倡議下，聯合薩迦派，想代恆可小尼姑取得班/禪的位置。薩迦派有龐大的影響力，誰做班/禪對他們來說並不重要，所以說，現在小尼姑要得到大慈法王的支持，就得找回丟失的九骨觀音舍利，博得薩迦派和格魯派的支持。
而噶舉派與天竺的那爛陀寺等眾多的寺廟，都保持著很密切的關係，那在布達拉掛單的胡僧，是噶舉派收留的。
秀可青衣雖然是班/禪活佛，但是由於年紀小，次
