&當年，伴隨氣功熱而生的這類現象，造成惡劣的社會影響。導致丹道中人成了過街老鼠，人人喊打，反而這些教獸搖身一變，入主名山古剎成了主持方丈，繼續斂財、給女信徒開光！「
老和尚這真的不是羨慕嫉妒恨？
石苓人一面思索，一面隨口附和：」縱然超能力的觀賞價值大於實用價值也好，人類對所有神秘的事物都有著一份好奇心，因為人類喜歡超越，人們想要超越現今的社會狀況，想要提升人類的物質和意識層次，對神通的探索當然是很重要的一個部分。
好奇心害死貓！越是神秘的事物我們就越是好奇，每個人都希望自己成為出類拔萃的超人，能夠做到一般人所不會和不能做到的事物，如同ufo研究會，喜歡探討神通事物的人其實在顯意識中是非常希望自己擁有神通的，想想看，如果自己能夠任意取物或者是靈體出遊、穿越時空那是多麼過癮的事，人們之所以喜歡研究神通，其實只不過是自己想要擁有其中某一項能力而已，而越是難以達成的事物就越耐人尋味。這樣就給了那些妄人可乘之機。
偽修持者之創立邪教，目的只在收徒斂財，功利性甚強，故大都首先編造一套世界末日劫難將臨之邪說騙人入道，模仿丹道專事靜坐運氣而已。恰如六祖慧能所說「迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡」。痴迷者加入邪教，功利性也很強，不過是為治病健身，消災避禍，希冀飛升成道而已，也是慧能所謂「修福不修道」的「迷人」。如此雙方都不把行善積德、淨化身心放在首位，更不明淨化身心的具體修煉程序，僅事靜坐，無疑是自發弱化表層顯意識中理智和道德規範的控制。
如同現代社會依法治國，顯意識對潛意識層次來說也是猶如監察機構或抑制邪惡意念的堤防。顯然，修持人的修持越高，自我意識越清晰，這個堤防越牢。反之，那些修持水平低下，自我意識薄弱的痴迷者，是極易衝破意識的堤防，違法亂紀，人格異變的……譬如你們遭遇的假想體」。
石苓人目光有神：「爬蟲？老和尚你知道不少啊，你真的是個閒人嗎……」看見守望禪師做心照不宣神色，他也不為己甚，正言厲色的說：「身為修持者，我當然知道丹道本是在古代高層知識分子中間發展起來的性命學說，沒有六年「窮理」功夫難以入門。丹道授徒，必擇福慧雙全之人，為載道之器，又須有錢、有閒、有緣，法財侶地俱備，故其收徒門檻甚高，遠非一種社會普及的法門。
而如今所謂超能鍋蓋頭教什麽的教門，收徒布施，僅為斂財謀亂，故不擇賢愚，多多益善，僅靠會道門的幫規進行洗腦。近些年某些僭稱佛祖者傳法，動輒教人打坐兩個時辰以上，有意無意誘導一種恍惚迷離的精神狀態。
如同老和尚所述，在這種狀態下，如果有真正大丹直指的法門，足以讓普通人大腦皮層的顯意識活動放鬆，人體的生理運動排除意識干擾，恢復自然調節功能，身體的機能有所增強。特別是如果打坐入靜較深，還會激發潛意識中的意念力量，使某些疾病不藥而愈，從而促進人體健康也是事實。
然而邪教法門本是一知半見、拼拼湊湊而出，大多沒有淨化潛意識的意識修煉程序，反而會將埋藏在潛意識中的各種貪慾、野蠻本能、死亡本能、殘害他人的惡欲、仇恨情結、緊張焦慮、不安全感等心理印痕一併激發出來，產生危害社會的行為後果……只不過，和我這小小大學輔導員有什麼關係？」
守望禪師擺擺頭，說：」上一次，你的魂魄險些也是和那些犧牲者一樣，被那道咒禁燒傷，你想過自己身處險境嗎？」
&知道！為什麼？我只是個小人物。」石苓人趕緊追問。
&和尚我也是猜測的，你的對手絕對不簡單！恐怕是苦修持！」守望禪師說：」我想，假如我要用巫蠱之類殺人，我會用有形的咒具……比如貝葉經什麼的。
因為同樣的巫蠱，為防護而衍生的咒禁的力量是相對最弱的，據說還有白巫術最弱，不過我從沒見過。
那麼別人為什麼要用咒禁來對付你呢？你這麼特別的……」
&道對方其實並不想真殺我？為什麼？」石苓人很有興趣。」你反應真快！」守望禪師說：」我聽說過一種咒禁，能給別人的魂魄打上烙印，這樣這個人的行蹤，施符的人可以隨
第一百七十二章楊枝甘露法
