祖巫殿此時修葺一新正式更名為炎帝宮，高有百丈，長寬各有千丈，宮殿分前中後三部分，前部靠近大門處是一個小型廣場，有三千六百名大巫師排成十二個方陣肅立，乃是巫師團的成員；中部是炎帝上朝的地方，共有三階次第升高。最高處正中擺放巨大玉石桌椅，孫異高坐其上，身穿一身五色團袍，兩邊是巨神和龍馬侍立，其下左手邊是五行殿主和副殿主十五人，右手邊是祭司會二十七名大祭司和副祭。
再往下降一個台階分左右兩班，各自是黎叔項陽和皋陶為首，其後是文武官員千餘人。
這是第一次大朝會，幾乎所有有職有權有地位的人都來了，眾人躬身行禮，齊賀炎帝登基，聖巫萬福。
孫異環視左右，不免有些心潮澎湃。「今日始知為帝之威嚴啊……」
整個巫族原本共計畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷和陽夷等九大部族，每個部族之下有氏族，氏族之下是村寨，這套體制是以血緣為紐帶聯繫起來的，孫異仍舊保留了這種血脈的聯繫，但是只限定在宗教領域。
在行政體制上，右相黎叔項陽採用了新的分法，這種分法將氏族整體轉化為州、州下設郡、郡下設縣，比如陽夷族就變成陽州，玄夷族就變成玄州……
這樣，九州就出現了：畎州、於州、方州、黃州、白州、赤州、玄州、鳳州和陽州。每州設州牧一人，為最高行政長官，祭司則只負責宗教事務。州牧之下設刺史和長史，都是副手。刺史由中央派出，直屬中央的御史大夫管轄，這御史大夫又稱副相，是黎叔項陽給自己找的一個副手，負責監察、法紀等事務，在職權上對右相也是一種制衡。他想的十分周到，孫異對這安排也很滿意，這名副相叫伯益，之前是鳳夷族的大祭司。
右相、左相、副相三人稱為三公，為炎帝之下世俗權力至高者，黎叔項陽、皋陶、伯益三人的能力和威望也足夠，帝國的中央機構就開始飛速運轉了。
三公之下是九卿，各司其職：排在首位的叫奉常，掌管祖巫殿及聖山祭祀事宜，孫異命危大擔任此職，危大幾次推辭不得只能出任。因孫異與陽夷族的關係特殊，所以由陽夷族的大管家危大來擔當此重任倒無人不服。而且奉常所做多為事務性工作，真正負責祭祀的還是聖巫及祭司會。
郎中令，掌管宮殿警衛，擔任此職的是土巫殿主巫朋，他是孫異親信中的親信，自然是當仁不讓。
衛尉，掌管宮門警衛，由危貳負責，他是木巫殿主，也是危大的親弟弟，忠誠可以保證。
剩下包括太僕，廷尉，典客，宗正，治粟內史，少府等都由德高望重之大巫師擔任。
炎帝宮的後半部分，是孫異的寢宮和聖巫日常祭祀之所，而原來的祖巫殿則遷移到旁邊，成為祭司會和巫師團的議院所在地，與之相對的則是三公九卿的辦事場所。三座大殿又各有配殿，在聖山湯谷頂峰形成了氣勢恢宏的三大建築群。
第一次的朝會之前，各有司職官其實已經走馬上任了，巫族沉淪萬年，此時見到了帝國的曙光，無不振奮，可以說出了有數的幾個人優哉游哉之外，其他人都是馬不停蹄的狀態。
有些核心人員已經得知了孫異的下一步想法，在為此緊鑼密鼓的準備著，尤其是皋陶。身為左相，掌管巫族所有兵馬，連大祭司都要聽他的調動。孫異的想法被不折不扣的執行著，從三天前得知了消息到今天朝會之前，皋陶一分一秒都沒有休息。
在人間界也有一位叫皋陶的人物，還是之前孫異所殺的九江王英布的先祖，兩位皋陶都是嚴厲中正的性子，孫異還曾開玩笑說他倆是不是親兄弟，皋陶認真的想了半天，排除了各種可能，說不是。
遠古之時姓名也是稀罕物事，有數的幾個姓名被千萬年傳承下來，只能以代數來衡量，想來也是和秦始皇一樣，一世二世乃至於無窮世。
巫族有很多秘密還沒有解開，其中就有殉巫法陣。這些法陣原本只有傳送的功能，使用太陽石也就是陽極石為能量，但太陽不見了以後，殉巫法陣的使用就產生了各種各樣的變異，最大的一次變異，就是巫族想復活十日王后羿卻最終失敗的經歷。這也與孫異心中的一次痛苦的經歷有關。自己的初戀竟然是個複製人……
巫語寧無法代替高荇，即便兩
第二百一十四章 皇后何在
