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第二百二十五章 分身有術

    「什麼辦法?」

    「巫族有分身術,可以試試。」

    「試試……這靠譜麼?為啥我是聖巫都不知道有這法術?」孫異故意挑刺道。

    高荇果然很緊張,生恐孫異轉身就走,忙道:「九黎巫族已經斷了很多術法的傳承,黑水巫族還有。你試試吧,挺管用的,金仙分身可維持三日,聖階可維持七日。」

    「可我得十日呢,七天也不夠用的。」

    「這……你就試試嘛。」高荇的聲音裡帶著哭腔,孫異不由的心中一軟。

    「那就試試吧。」

    高荇忙用神念傳遞一篇術法過來,孫異神識探查之後仔細閱讀,發現確實是分身術。所有的生命類法術都有近似性,以物體或者能量組成身體,最難的是靈魂。孫異拿到的分身術本質上是一種靈魂複製術。

    這種術法的複製需要巨大的能量和很長的時間,也可能對靈魂產生不利影響,有很多限制。巫族有一些解決辦法,第一個就是使用殉巫法陣。殉巫法陣可以解決能量的存儲和穩定問題,這種法陣在九黎族曾以「巫靈殿」的名義存在,孫異是了解的,這也是巫語寧和高荇成為兩個人的根源所在。還有一種更穩妥的辦法,就是利用神農鼎的特性,可以煉化萬物。但使用神農鼎必須要本人是金仙以上修為,否則這種以撕裂補全的方式進行的複製術很容易將靈魂毀滅。

    神農鼎每次煉化之後,都會將一絲神魂存儲入小世界之中,若有人操縱神農鼎,則可以將撕裂的神魂留在鼎中孕養,重新生成一個新的靈魂。

    聖人舉手之間可以操縱世界法則,能量對他們來說根本不是問題,孫異在成為金仙的時候也經歷過丹破嬰生的階段,無中生有,從物質變化出生命,元嬰成長為元神以後,元神就成了本體,肉體其實已無大用,肉體中的元神殘影只能維持幾個時辰,元神久而不歸,肉身就變成普通的人了,會有正常的生老病死。若拋棄肉體以元神再造身軀,孫異的飛行速度必然會極大提升,但他就是放不下肉身,放不下人間的煙火氣。

    這次神農鼎中的複製,卻不得不用能量再造一個身體了,元神的撕裂和復原不可避免,好處是七天之內戰力倍增。若無神農鼎的護佑,孫異還真不敢輕易嘗試。

    小心翼翼的從元神之上撕裂一塊,緊接著一大一小兩條元神躍入神農鼎中,孫異的肉身靜止不動,歸於沉寂。


    高荇焦急的等著最後的結果。

    半柱香之後,孫異猛的渾身汗透,一條元神歸位,他有些虛脫,對高荇道:「妥了。」

    另一條元神從鼎中飄出,隨手一揮,鼎中躍出一具一模一樣的身體,但確實能量所化。兩個人都是史朝義的打扮,朝高荇打了個招呼,孫異本體恢復了原本模樣,留下一個能量體史朝義立在旁邊。

    果真是造化神奇,這與隨便變出的化身不同,七日之內若有人與孫異交手,會被兩個亞聖圍毆。

    「我只有一鼎一刀,卻不可再給你了。」孫異笑道。

    史朝義點點頭道:「沒有也好,反正七日之後也煙消雲散了。」

    「若是個普通人,說不定還能各自成長。」孫異嘆道。

    史朝義搖搖頭道:「若是普通人,誰肯輕易嘗試,百死無一生呢。」說著,倆人同時朝高荇看了一眼。

    此時,孫異還可以用神識與史朝義溝通,等他回返南蠻,北方就一切都交給這位分身了。

    孫異隱去身形,隨史朝義一起出了山洞,等到無人處時,孫異即不再隱匿身形,快速升空,朝東邊飛去。

    盧龍城在酆都城東北方向,白山黑水又在盧龍城東北方向,所以孫異朝東邊繼續飛去,就能最大限度的脫離玄女的耳目。

    玄女此時心思也不在孫異這邊,忙著調兵遣將,準備十日後進攻酆都城,安祿山倒是很重視這是,連接派手下猛將蔡希德、安守忠、崔乾佑、田乾真、李歸仁五路齊出,各領精兵,務必要追查到孫異下落。

    田乾真負責追查東北方向,此人小名阿浩,智勇雙全,深受安祿山器重,派他去追查東北方向,正是安祿山內心擔憂之處。

    田乾真一路探察過去,知道只有史朝義去過白山,內心隱約感覺不妥。他與史朝義關係不好,常有齟齬,但在公事之上尚能同心協



  
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