定海珠是先天靈寶，共有二十四顆，法力無邊。器靈轉世之後是三教護法韋護，第一任的主人是大羅金仙趙公明，第二任的主人身世更為顯赫，是闡教副教主、靈鷲山圓覺洞主人、過去世萬佛之祖燃燈，同時也是六耳獼猴的授業恩師。
燃燈道人借定海珠演化二十四天而成佛，所以欠下了莫大的因果。在道教眾仙來說，殺伐果斷渡劫過去自然是因果自消，消不掉的殺劫還可以讓聖人幫把手，封神裡面十二金仙犯了殺劫，消了胸中五氣，閉了頂上三花成為凡仙，最終恢復大羅金仙實力也不過就是元始天尊隨手一指的事而已。但在佛教來說，因果循環報應不爽。因果是佛教用以立教的根本法則，所以註定二十四顆定海珠會從燃燈手裡失去。
燃燈培養了六耳獼猴，想來也是想借這徒弟之手解了這段因果。
所以孫異對定海珠實在是太熟悉不過了，一切從此而起，也應該自此而終，孫異的命運一直與定海珠就聯繫在一起。
四顆定海珠也是按地水風火的屬性，顯然是與陳和尚手上的另一套一樣，裡面肯定也連通著小世界，鎮壓著一位亘古巨妖的屍骸。
孫異的手有些顫抖，他的內心十分激動，不知道這四顆定海珠裡面鎮壓的是哪位，會不會是自己的前世六耳獼猴呢？
吳起、典韋和英布對天帝結界的真相都所知甚少，見孫異對此物十分在意，所以都大手一揮把定海珠送給了孫異，權當見面禮了，而陳群則猶疑很久才捨不得的把他的那顆定海珠也送給了孫異。孫異手頭只有一顆黃熊聖丹，所以其他幾個人的人情只能暫且記下了。
孫異是個跳脫自由的性子，是絕不願意欠人人情的，人以滴水之恩，他願湧泉相報。單顆的定海珠在鬼王手裡並無大用，可能就是像吳起一樣用來寧靜心神避免入魔而已，但是在孫異手裡可就不一樣了。
陳群應該是知道一些定海珠的價值，神物自晦，孫異之前知道定海珠的來歷，完全是陳和尚的一手引導，陳群和陳和尚就算不是同一人，但都歸屬於地藏王菩薩座下，知道內情也不稀奇。
只是定海珠封印的屍骸，只能由鎮壓的妖族轉世之身來打破，所以陳和尚之前給了孫異四顆定海珠，想必是已經確認那四顆不是孫異能破開的。
這四顆的由來雖然很有戲劇性，但孫異懷疑也是佛妖兩家的設計，要不然怎麼可能這麼巧，又有四顆定海珠到了他手裡？
和孫異相關的只有兩個，一個是黃熊的屍骸，也就是大禹王的父親鯀的妖丹；另一個……就是他自己，六耳獼猴的轉世之身了。
孫異一下子想明白為什麼陳群會對他贈送黃熊聖丹大為不滿了，聖丹在他孫異手裡，想檢驗的時候隨時都可以，可給了典韋之後，誰知道典韋會怎麼想，你讓他拿出來那比弄死他還難……
天底下沒有白吃的午餐，任何獲得都會有失去的風險，都要有付出的辛勞在裡面。所以孫異面上沒皮沒臉的問人要好處，那只是因為他深知等價交換的道理。妖族要他來地府，給他的東西卻還是暗藏風險的，這讓他很感覺不爽，再加上玄女的強勢，導致他寧願和地藏王菩薩打交道。
拿到四顆定海珠，他自己一個人回到了沉香屋，這裡安靜，沒人來打擾，而且在城裡是唯二有頂的房子，住那種開放式的房子，跟睡在街上沒兩樣。
四顆定海珠是按照地水風火的屬性組合，四象俱全。四象的說法最早來自於《易經》，是少陰少陽老陰老陽的指代。在秦漢之後就逐漸變成了青龍白虎朱雀玄武四聖獸，而在孫異了解的妖族神話中，四象其實是混世四猴，五行才是五神獸。
將神識灌注到四顆定海珠之中，沒有遇到一點阻礙，原因很簡單，他身上有韋護的法力痕跡，韋護是二十四顆定海珠的器靈，定海珠自然是不會有抵抗的。更重要的是他的前世六耳獼猴就是定海珠的第二任主人燃燈佛祖的徒弟，韋護與他相交甚篤也是這個原因，兩人可以算得上師兄弟了。而之前陳和尚能控制定海珠，其實也是因為定海珠是佛門之物，至於咒語什麼的都是障眼法而已。
四顆定海珠里都有一個小世界，但合在一起則構成了一個大世界。孫異不得不讚嘆造物之神奇，地靈珠裡面是滾滾黃塵，浩瀚無邊的大漠；水靈珠裡面是深山老林靜謐湖泊；火靈珠里
第一百一十七章 地水風火
