「這個問題，也要回答嗎？」碧霞元君問道。
孫異鬧了個大紅臉，夫妻情愛之事是個人隱私，不該探本尋源。其實想想，以碧霞元君的身份和地位，能入她法眼的肯定不是凡俗之人。民間神話里經常說天女下凡和凡俗之人婚配，其實大為謬誤。如《西遊記》中的奎木狼下凡作妖婚娶的對象，也是天宮披香殿的玉女，倆人想苟合，結果怕在天上ooxx的有問題，就讓玉女先轉生人間，成就一十三年的夫妻生活。就算是牛郎織女的婚配，也有那頭神牛的緣由在裡面，不知是哪位想讓天帝丟臉的做下了局，結果讓牛郎偷了織女的衣服倆人一打一鬧的就成了夫妻，這事說起來挺兒戲的，但在神仙界裡卻習以為常，那頭老黃牛據說是金牛星下凡，但小小的金牛星敢讓天帝丟臉嗎？想想楊戩他娘和他妹的悲慘遭遇，就知道天帝有多小心眼了。
「涉及到東嶽大帝就不說了吧。」孫異猜出了碧霞元君的愛慕對象，這倆大佬都住在泰山上，低頭不見抬頭見的，原本以為是碧霞元君奪了泰山大帝的權，現在想想人家本來就是夫妻店，誰掌管兵權不是一樣？
「你呀，就是歪心眼多。」碧霞元君沒有否認。
東嶽大帝前後兩任，第二任是封神後的黃飛虎，無論是實力還是資歷都不足以與碧霞元君匹配，可見元君心中的那個「他」是太昊。
這樣說來就順理成章了，也是因為有這樣一層關係在，太昊才能成為妖帝、東王公，才能在泰岳之上號令群妖，身後站著女媧的分身呢。
「太昊是怎樣死的？」孫異沒敢開口，在心裡默默的問。
這件事可能就是讓碧霞元君與女媧本體分裂的原因，孫異猜測可能是三清聖人下的黑手，但並無真憑實據。從「誰得利誰就是兇手」的角度分析，巫族的興起並不是無緣無故的，大禹王是巫祖，但並不代表他就是第一代的巫。拿佛教來說，佛祖釋迦牟尼是現在佛，過去還有燃燈七佛為代表的千佛，在燃燈當佛祖的時候，釋迦牟尼的前身善慧童子給燃燈侍奉了一株罕見的五莖蓮花，燃燈佛祖很高興，就給他授記，說「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」
巫族是人族的一個分支，也曾經是人族的高層精英，大禹王的父親是鯀，鯀是不純的力巫，有黃熊巫丹。孫異忽然想到了自己的巫丹也是黃熊，而且是一名叫做熙的大巫傳承下來的。
「熙……」孫異低聲念道。
「熙即是鯀，年輕人，你知道我為何要現身見你麼？不僅僅因為你是混世四猴之一，也因為你是巫，而且是巫祖之父的傳承。」
碧霞元君的話如霹靂一般震的孫異渾身酥麻酥麻的，幸福的感覺一下子就浮現出來。原來巫語靜對他如此之好，哎，巫語靜這種女人就是臉皮薄，給了人那麼大的好處別人還不一定領情。
「鯀是軒轅黃帝之後，治水九年勞苦功高，因與舜爭帝位被誅殺於羽山，祝融滅殺了他的巫身但不知何故沒有滅殺妖身，三年後禹就出生了。」
原來巫丹還有這保命之用，碧霞元君這是告訴他一條很有用的信息，人情不少啊。只是本體被殺之後就只能像個黃熊一樣生活，變不成人身了。那大禹王是怎麼出生的呢？難道他母親也是一頭黃熊？
「不要胡思亂想，禹乃天降偉人，只是借鯀而生。」
「哦，就像聖母瑪利亞一樣。」孫異想起了國外的那個神話。
大禹王的前世是誰？為何他要降生為人，最終治水除妖，成為大夏之主巫族之祖？
首先排除妖族的大能，包括妖聖女媧伏羲，半步妖聖玄女、麒麟等，妖神巫支祁等混世四猴，妖王級別的是不太可能成為大禹王的，一般轉世之後實力都會比原來降低，大禹王至少是個巫祖，得有妖神、大羅金仙這種級別的實力，要不然何以制服巫支祁？
三清聖人看起來是有點嫌疑的，但通天教主的截教是代夏而興的商朝國教，截教眾排除；元始天尊向來欲求不滿所以才要助周滅商，闡教眾排除；太上老君曾贈給大禹王三件法寶，但不排除只是用來引發巫妖之戰，以他的實力和人教教主的地位，未必需要巫教來做皮，西周滅商之後人教當興，闡教分裂，截教完蛋，老君坐穩了第一人的位置，成為名副其實的大師兄。
那還有誰呢？從洪荒到上
第六十五章 大喜大悲
