楊力說道:「八戒道兄,你給我們一個信物吧。」
「什麼」八戒說道。
大國師扈力說道:「八戒道兄,我們不能再犯同樣的錯誤,上次對林浩手下留情,我們損失了一個兄弟;下次我們去滅全真分支,要放過你的兒子朱大力可以,但是我們怕朱大力不肯放過我們。到時候我們手下留情,他卻如林浩一樣的乘機下殺手,我們就會再次失去族人了。」
八戒道:「道兄言之有理,可我身上並無信物。」
三藏道:「八戒,我袈裟上有各種稀世珠寶十八顆,你煉化一顆,把自己的音像存進去,交給大國師扈力上仙。然後你再抽時間去一趟林浩分支,告訴你的兒子,今後凡是遇上手持你音像珍珠的修士,那都是朋友,只可避,不可相殺。」
八戒喜道:「師父說得是!」
三藏摘下錦瀾袈裟上的一顆寶珠交給八戒,八戒煉化了,把這寶珠交給扈力上仙。扈力上仙接過,貼身放了。
聖域將先一步圍剿林浩全真一支的事情,將在三界引起震盪。而八戒和三藏並沒有去警告林浩一支,這種世代的偏見積累下來的仇視,就好像巫族人跟外界修士們的敵對一樣。凡是巫族人從巫山世界出來,外面的修士都視為邪魅之輩,都要除之而後快。
八戒和三藏的能力,還不能過問如此大事,也沒有本事去決斷是非。
就算三藏勸得扈力三兄弟住手,全真教也遲早不會放過三位。唯一令三藏奇怪的是,為何在佛門道場裡面,偏偏有個聖域修士的小道場如此興旺,這其中會不會有什麼隱情?
不過,三藏有自己的取經大計,他也並非三藏本尊,不過是火系分身而已。而且還是火靈子天尊利用神通催化的三藏火系分身。
數天後,車遲國三國師和東土大唐來的聖僧在都城廣場的五色天壇坐而論道,引起了全國轟動,國內外僧眾雲集,其他國家的道家修士也趕來圍觀,盛況空前。道佛兩派友好相處,相坐於一起,信仰之力從信眾的心裡飛進三藏和三國師的神力里去。
國王和王后帶著文武百官恭敬在壇下就坐。
這一次論道,論了三天。車遲國的民眾們從此分為兩派,各有信仰。但友好相處,並不再有紛爭。而皇宮裡面,以王后娘娘和太子為一派信仰三藏菩薩,以國王和宰相為一派信奉三位國師。大家都明了大道殊途卻終究同歸,所以也不再較論誰高誰低。道法本身就是真理,而真理並無高下,有高下的,是修行的人。
論道數日後,王后娘娘和太子皈依了三藏,以三藏為活佛,開始修建供奉寺廟,而以前不信道的百姓,也開始跟隨國王和宰相信仰三國師之道。一場辯論,雙方都有大收穫。而因為猴子李雄和八戒的不斷顯聖,車遲國的所有寺廟信眾,都修建了三藏活佛神像進行供奉。
車遲國,出現了僧道共處,各自道場交叉共存的罕見局面。就算是一家人里,也有各自的信仰不同,但這並不會影響到一家人的和諧,就好像國王和王后娘娘的不同信仰一樣。
數周后,三藏師徒離開車遲國,國王和王后娘娘帶著文武百官夾道相送,都城百姓傾巢而出,送三藏師徒出城,萬人空巷,盛況空前。出得城來,數萬僧眾在官道兩邊綿延十幾里里相送三藏菩薩。車遲國周邊國家的和尚都來送行活佛。
三藏本身就是菩薩,數萬僧眾的龐大願力在此一起發動,如洪峰巨浪,三藏坦然接受,磅礴願力化為神力滋養他的道恆。
緩緩走了半天,三藏師徒才終於離開車遲國。
猴子說道:「師父,我們在車遲國如此聲勢,天上應該有六丁六甲知道,地上也應該有觀世音菩薩耳聞,為何這兩邊的人,都並不見動靜。」
八戒也道:「師父,西牛賀州乃佛們道場,卻有三妖仙在此修行攫取凡人功德之力,這事情太也古怪。」
李雄說道:「師父,如果果真是佛門執事羅漢玩忽職守,那就說明佛祖於三十六天上與原始天尊下棋爭鬥的時間裡,佛門內部有新的勢力崛起,從而忽略了這個小地方。」
三藏心中暗道:「車遲國佛門道場,卻能容下三妖仙修行,我也覺得奇怪。也許還有一個原因,就是觀世音菩薩明明知道,但卻算出我有這機緣,能得到車遲國的道場,好幫助我修成人
0546章 佛道一家